例154   古筮知识：六神分析多用于细节，它不但可单用，更具有立体组合定位的功能。

申月戊午日，占领文书，得“益之家人”

干支：申月 戊午日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　巽宫：风雷益　　　　　　　　　巽宫：风火家人

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　

白虎包　官鬼酉金　▅▅　▅▅　妻财辰土　世×→　▅▅▅▅▅　父母亥水　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？然亦无多见者。余既得验，不得不以告人耳，非教后人为法也。

1、选取用神：这例是两事占摇得同一卦象。问文书得否，取代表文书的父母爻为用。这卦的主卦位置虽然有父母子水冲空成暗动，但同时世位动变出的也是父母爻，根据取用排序，世应位置优先，故取变爻父母亥水作用神；子占父亲卦的取用也是这样。

2、吉凶判断：吉凶层面，这两卦与上例153的分析原理总体上是一致的，都必须遵从卦意分析的思路。占文书，按卦意分析法中“世化用忌法”，自占自事世爻辰土直接变出用神父母亥水，不回头作用，为文书可得的卦意吉兆。个别看过我《讲义》卦意分析法章节内容的读者提出疑问，这卦似乎也可以据另一种“用忌互化法”卦意理论套入，忌神连用神为凶兆，那不是自相矛盾吗？其实两种卦意法的使用时有区别的，世化用忌法多用于自占自事，而用忌互化法，则多见于代占或代问他人事情的卦象中，这个概念在我《讲义》书稿中已经阐述得很明确。当然，子占父亲摇出这卦则算是代问他人事情，但也不能按用忌互化法作出判断，这卦更适用于卦意中的牵连聚合法，因为与用神连接的是世爻，不管事主问的是父亲的安危或往归，都明显是父子相逢的预示，既然父子最终能相逢，所有与父亲相关的疑虑将烟消云散，自然应该断喜。如果动变与世爻无关，这才适用用忌互化法去解释，理论把握差之毫厘，分析结果将谬之千里。

3、应期细节：这两事同卦，恰巧应期都在亥日，原理正如上例，应在用神亥水逢值逢合趋向旺相的亥、寅时令。用神主卦出益，寓意获益，是目前正遇到好事的象征，这个好事估计与冲空作实的父母子水相关，细节层面上，这或是另一份文书已到或很快将到的喜兆；问父亲，这是与另一相熟（辰与子是半合关系）的父辈人物两地相聚的信息，为什么说两地呢？因为这个子水，六神对应的是未土，实际子水处在未地，世爻处在辰地，两土为两地之故，依据六神分析，不单要独立看，更应该懂得立体的组合思维，特别在细节的展开分析上，这是必须掌握的手段。变卦家人，未来趋势寓意更加直白，因“家人”卦带有亲人团圆，或事情完结的含义。