宽以御众侮慢斯加，严以治人逃亡遂起，故虽大圣之有容，尚谓小人之难养。须察用爻，方知实迹。
若临午地，必往南方；或化寅爻，转移东北。
木属震宫，都邑京城之内，金居兑象，庵院寺观之中。
鬼墓交重，庙宇中间隐匿；休囚死绝，坟陵左右潜藏。
如逢四库，当究五行；倘伏五乡，岂宜一类。
木兴水象，定乘舟揖而逃；动合伏财，必拐妇人而去。
内近外远，生世则终有归期；静易动难，坐空则必无寻路。
合起合住，若非容隐即相留；冲动冲开，不是使令当败露。
动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去。
间爻作合，原中必定知情；世应相冲，路上须当撞见。
无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻，则半途仍走。
主象化出主象，归亦难留；本宫化入本宫，去应不远。
归魂卦用仍生合；不捕而自回；游魂卦应又交重，能潜而会遁。
世克应爻，任尔潜身终见获；应伤世位，纵然对面不相逢。
父母空亡杳无音信；子孙发动当有维持。
众杀伤身，切恐反遭刑辱；动兄持世，必然广费资财。
父动变官，必得公人捕捉；世投入墓，须防窝主拘留。
世应比和不空，必潜于此；世应空亡独发，徒费乎心。
但能索隐探幽，何虑深潜远遁？