风水堂：六十四卦符的作用
易经源于社会生活
《易经》自成书以来，就犹如谜一般存在。它究竟是一本什么样的书，可谓众说纷纭六爻看健康，莫衷一是。通过二十多年的努力，我觉得我已识得其庐山真面目：它就是一本阐述古人处理社会生活经验的书，语言凝练隐晦，道理简朴而非常讲究因果逻辑关系。接下来，我会用简短并通俗易懂的语言教你如何去读懂它，至于能否改变解读历史还是交由读者去评判。
在教你如读懂《易经》之前，我先解读一下扑朔迷离的易理，把易理拉下神坛，那么罩在这本著作上的神秘光环自然会褪去，这样我们才能静下心来更加理性地去解读它。
易理的核心问题就是八卦究竟代表什么，因为八卦是易理的基础，诸如两仪、四象、太极图图示、阴阳爻的来历、八卦卦符由来等许多悬而未解的问题都将会随着八卦的破解而得到迎刃而解。另外，六十四卦卦符是由八卦卦符上下叠加而成的，是六十四卦的重要组成部分，八卦解读准确了，才能对六十四卦卦符进行正确解读，进而对各卦进行更深入的了解，后面会提到，卦符对解读各卦，简直就如航船有了灯塔一样。
关于八卦，古代易学家曾给出过权威答案：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地。而古往今来的易学家也都尊崇并沿用这一观点。然而我采用上述观点去解读六十四卦卦符，同时参考脱胎于其的《易经.象传》的解读，觉得解读出的卦符的含义与卦名、卦辞及爻辞的意思并不吻合，渐渐地我对其正确性产生了怀疑，于是重新去探寻答案。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。某次在根据古人的造字方法去剖析八卦时六爻看健康，我有了惊喜的发现，原来八卦、四象以及两仪就是古人对天地运行规律的客观描述：太阳运动不息（乾），光照万物（兑）（太阳），在适宜植物生长时期（震），会促使植物生长变化（离）（少阴）（阳仪）；大地随从太阳而所申求（坤），具有孕育能力（艮）（太阴），在天地交合的情况下（巽），会滋养植物不断地生长变化（坎）（少阳）（阴仪）。关于八卦的具体剖析我并不是信口开河，这里做简单提示：乾，其左偏旁放倒，象形太阳出升于大地又沉没于大地；右偏旁乞意思是乞求，整个乾会意太阳运动不息而有所乞求。兑，表示太阳发光。离，表示变化，易经中有“日仄之离”的爻辞，意思（到了傍晚）太阳光线变得暗淡，仔细揣摩，离的意思是变化。
震，上偏旁雨，表示对什么好处、益处，卦中有“往遇雨则吉”的爻辞，意思是前往别处，礼遇别人是吉祥的，也就是礼尚往来；辰，时辰、诞辰等都与时间有关，整个震会意对什么有益的时间、时期。坤，左偏旁土，上一横象形地面，竖象形植物生长的轨迹，下一横会意太阳温润大地使大地具有生育能力；右偏旁申，申求，延续的意思，整个坤会意大地所具有的延续孕育植物的能力。艮，下部分象形植物的根，上面的日字表示根具有滋养植物生长的动能，整个艮会意根具有生长的动能。坎，左偏旁土意思同上；右偏旁欠，欠是指事物还没达到完结，事物没达到完结就具有持续的动能，整个坎会意大地持续一段时间的孕育能力。巽，上面两个巳，巳表示条件成熟，两个巳表示天地两种条件；下面的共表示共同，整个巽会意天地交合。八卦可以看成是天地间的八种原动力，根据八卦的上述含义，可以提炼出八卦模拟世间事物的含义（解读六十四卦卦符会用到）：乾代表积极的行动；兑是象形字，象形太阳发光，太阳通过光来影响大地，使大地孕育植物，其代表对事物产生影响；离代表变化；震的意思是对什么有益的时期，代表有益的行动和措施；巽的是意思是各种条件都具备，代表阴阳结合、条件成熟；坎的意思是大地要持续一段时间孕育植物生长，代表事物更进一步；艮的意思是植物的根具有孕育植物生长的动能，代表产生；坤代表申求、延续。八卦的破译，就犹如在易学领域点亮一盏明灯，从此这个领域不再黑暗和神秘。
八卦、四象以及两仪的含义掌握了，古人的原始阴阳观也就清晰起来。天上太阳的运动不息能力为阳，即阳仪，大地随从太阳生生不止的能力为阴，即阴仪。阳处于主动地位，阴处于被动地位，有阳才能有阴。从四象可以看出，古人认为阳也有显阴性的时候，表现在促使阴生；阴也有显阳性的时候，表现在在生中产生动。四象意思是四种现象，太（长久）阳是年复一年运动不息的太阳所具有的能力，少（与太相对，短期）阴就是截取太阳在四季中适宜植物生长那段时期所具有的促使大地孕育植物生长的能力；太阴是大地随从于太阳年复一年具有的孕育植物的能力，少阳就是截取大地在天地交合互动时短期所具有的孕育植物生长的能力。古人认的八卦也呈阴阳，只是具有两两相对性：太阳不停运动（乾）显阳性，相应其发出的光（兑）将影响大地，故其显阴性，而适宜植物生长时期的阳光（震）当然也显阴性，相应其促使植物生长变化（离）的能力显阳性；大地本身申求与太阳互动（坤）显阴性，相应其具有的生育能力（艮）显阳性，天地交合时大地具有的生育能力（巽）当然也显阳性，其滋养植物生长展示大地的功能生（坎）显阴性。根据上面解析，我再解读一下太极，太，长久的意思；极，端点，太极是指天地按八卦所描述的运行规律运行的起点和终点，由于都遥不可及，故称太极。至此“太极生两仪，两仪生四象，四象成八卦”的说法的意思是不是也水落石出了。那八卦卦符是古人根据什么创造出来的呢？其实是根据太极图图示，底爻决定它们的两仪分类，底爻、中爻决定它们的四象分类，底爻、中爻和上爻决定它们的八卦分类。如果再弄清阴阳爻的来历，八卦卦符的由来的问题就彻底清楚了。阴阳爻的是古人根据什么创造出来的呢？我们知道阴阳爻是构成八卦的基本符号，八卦是描述天地运行规律的，阴阳爻肯定也与天地有关。我通过剖析“天地”两个字，认为它们都是会意字，阳爻“—”取自“天”的上一横，是天的象形，代表天的特性“动”；由于地同土，阴爻“--”取自“土”的上一横，取象被植物长破的地面，代表地的特性“生”。通过上述解读，你觉得易理还神秘吗？请相信我，《易经》的神秘面纱也会向我们慢慢揭开！
我们知道，整部《易经》是由六十四卦组成的，而每一卦又是由卦符、卦名、卦辞及爻辞构成。卦名、卦辞及爻辞等都语言凝练，如果不知其说的是哪方面的问题，往往让人如坠迷雾。值得一提的是，我通过研究得出卦符要么是模拟卦名的含义要么是卦的主旨，这对我们去正确解读各卦具有方向性的指导作用，简直是制胜的法宝。那如何解读卦符呢？通过解读实践，我摸索出这样的规律，古人以下卦符以本为始，以上卦符为标为未来模拟世间事物的。如乾卦，下上卦符都为乾，下卦符表示君子自强不息，上卦符表示太阳运动不止，整个卦符模拟天运动不息，君子自强不止的情景，它是卦名乾的含义。再如大过卦，卦符巽下兑上，巽表示阴阳结合，兑表示产生的影响，整个卦符模拟老夫与少妻、少夫与老妇相互结合产生的影响，由于彼此年龄相差过大，彼此身体状况也相差悬殊，故取名“大过”。再比如讼卦，阐述的是如何在公家当差，卦符为坎下乾上，模拟的是积极地当差办事，以进一步提高自己的职位，显然是卦的主旨。其他卦符的解读，也都显示出与卦名、卦辞和爻辞的高度契合，远超《易经.象传》。
那如何去解读每一卦呢？《易经》之所以象谜一样存在几千年，这与八卦的解读有误，以及作者在阐述事理时语言凝练隐晦有关。作者在说明事理时常常会用到设喻的表达方式，就是阐述事理时，常常会插述一段话，不用比喻词，让人自己去琢磨插述的事与所要阐述的事在事理的相似之处，有意在言外的感觉，如《易经.履卦》，此卦闸述的是如何选择人生道路，卦辞“履虎尾，不咥人风水堂：六十四卦符的作用，吉”用的就是设喻，字面的意思是跟在老虎后面走，不被老虎咬伤，可狐假虎威，就能获得吉祥，这里用老虎比喻象君王一样的大人物，表达人生选择跟随大人物，就能借势顺风顺水，但伴君如伴虎，不被其所伤，才算是吉祥。若想读懂《易经》，一定要了解和掌握作者的这样含蓄表达方式，仔细体会才能豁然开朗。另外，在解读各卦时，要将卦符、卦名、卦辞及爻辞的意思相互间参考和印证，往往会收到拨云见日的效果。下面我以大过卦为例，讲解如何去具体解读每一卦。
大过卦，卦符为巽下兑上六爻看健康，卦辞为“栋桡，利有攸往，亨”。爻辞为：“初六，藉用的白茅，无咎；九二，枯杨生娣，老夫得其女妻；九三，栋桡，凶；九四，栋隆，吉，有它，吝；九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉；上六，过涉灭顶，凶。无咎”。卦符可解读为阴阳结合产生的影响，爻辞中有老夫与少妻、老妇与少夫结合的语句，由此我们可以丰富卦符所模拟的含义：老夫与少妻、老妇与少夫结合（阴阳结合）所产生的影响。再看卦名大过，字面的意思是大的过度，什么大的过度呢？不难看出是老少配年龄相差太大，进而会想到他们身体素质也会相差太大。卦辞、爻辞也是围绕上述问题进行述事说理的。作者在这里大量采用设喻来说明事理。如“藉用白茅”“栋桡”“栋隆”“过涉灭顶”是作者分别用的白色的茅草做铺垫比喻婚姻是纯洁的；用房屋的梁出现弯曲、挺直比喻老人身体出现状况和健康；用强行泅渡遭受灭顶之灾比喻老人纵欲而亡。明了上述情况，此卦的大致意思也就清楚了：卦辞的意思是老人身体出现状况，利于采用本卦的思想行事（不迎娶年轻的妻子或嫁给年轻的丈夫），是亨通的。爻辞初六的意思是老少配婚姻是建立在思想纯洁的基础上，是没什么错的；九二爻采用比兴的写作手法，用枯老的杨树长出新芽，起兴老头娶了个年轻的妻子；九三爻的意思是描述老头娶了年轻妻子后出现的两种情况之一是老人身体出现状况，凶险；九四爻的意思是老头出现的状况二即老人身体硬朗，吉祥风水堂：六十四卦符的作用，但作者提醒要想保持住现状，就要少纵欲；九五爻的又采用比兴的写作手法，用枯老的杨树长出叶子，起兴老妇嫁给年轻的丈夫，作者认为这种婚无有什么过错，也没有什么荣誉；上六爻的意思是提醒老人如不顾自身身体健康状况，过度纵欲就会象强行泅渡一样，必遭受灭顶之灾。从以上解读可以看出，古人很早就会运用设喻表达方式去含蓄地说明事理，运用比兴的写作手法去写文章。另外，古人对纵欲，特别是老年人纵欲伤身是知晓的。还有就是对老少配这种婚姻持不赞成也不反对的观点。
看到我的解读，你是否已品到这本著作的原汁原味，你觉得各卦还神乎其神吗？其实《易经》就象古代的一位老智者，洋溢着古朴，向我们的含蓄地讲述古人的为人处世经验，非常讲究因果逻辑关系，与江湖迷信是泾渭分明的。其解读方法我已毫不保留地传授给大家，大家快去见识一下他吧！如果还有困难的话，就去参读我已进行著作权登记的《易经与三十六计》，相信你会得到满意的答案。
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