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　　九五爻象分析与爻词确定：

　　2—5爻为大离，其卦形外边实硬而内里柔软犹如鸟蛋，4—6爻为巽为风为鸟，九五在巽相当于鸟腹鸟的翅膀，合看在九五鸟腹鸟翅之下有一鸟蛋，此乃有鸟在孵化鸟蛋孵育小鸟的样子，鸟在孵蛋时，其德行是，真诚守信、无私忘我、奉献关爱幼弱者的，其身体与翅羽必然是向下蜷曲不能伸直，是要紧紧维系维护着鸟蛋的，其心理是时刻眷恋着蛋中小鸟的变化情况，才能护蛋生温保温，才能孵出小鸟，所以有爻词“有孚挛如”即有鸟在真诚守信地孵化鸟蛋，在蜷曲着翅羽紧紧维系维护着鸟蛋，其心理是时刻眷恋着蛋中小鸟的变化情况怎样。(其中孚：通孵：意大鸟孵小鸟，转意无私奉献真诚守信。挛：蜷曲，维系不断，紧护，眷恋。如：……的样子)

　　九五阳爻居阳位又在上卦之中，具有中正智慧，又在3—5爻艮山之顶坚实有力，其行为中正有智力量坚实，其行事不会有什么问题，所以有爻词“无咎” 即没有问题过错(其中无：没有。咎：问题，过错)。

　　九五爻词释义：

　　九五爻词直译：有鸟在善良无私真诚守信地孵化鸟蛋，在蜷曲着翅羽紧紧不断地维系维护着鸟蛋，其内心是时刻在眷恋着蛋中小鸟的变化情况怎样，没有过错问题。

　　九五爻词义译：诚实守信不仅是万民做人之本，也是君王领导做人之本，更是国家组织的立国立业之本，普通人要其做到一时一事守持诚信容易，但若要其一生时时、处处、事事守持诚信则不易，作为君王领导应带头践行诚信，一生应紧紧不断地维护诚信美德，要时刻关心自己诚信美德是否有丢失、偏差、不足，做好长久守持诚信的楷模。这样君王守持好诚信，才能带动文武百官守持诚信，文武百官守持诚信，才能带动广大民众守持诚信，整个国家各行各业，才能长久守持诚信，整个国事、家业、民生，才能长久、有序、安定地运行，整个社会才不会有什么大的问题灾害。

　　另外大者善良无私爱护小者，强者善良无私爱护弱者，上层善良无私爱护下层，君王善良无私爱护臣民，这种善良无私奉献爱护幼弱的品行，作为君王领导亦应带头践行，一生应紧紧不断地维护这种美德，要时刻关心自己这种美德是否有丢失、偏差、不足，要为其他大者、强者、上层、高层者，做好长久守持这种美德的楷模，带动他们也能长久守持这种美德，整个社会才不会有什么大的问题、灾害。

　　九五爻词暗喻：在日常生活工作中，通常小者、弱者、下层、平民，是不敢轻易去说假话做不守信之事的，因为他们位低力小，如果说了假话做了不守信之事，那么马上将会遭到他人对之进行攻击或惩罚，此类人士的诚信，往往不是发自内心的，往往是被外界压力所逼迫形成的，对于大多数力小者力弱者来说，这种诚信，只能是一种外在形式上的美德。只有那些在家族、社会、组织中，是强者大者等具有强大力量的人，其说话做事，若能说诚实话做守信事，才是真正具有诚信美德的人，因为他们的诚信，往往不会有外界压力来逼迫他们，往往完全是出自于他们内心对诚信美德的崇尚，所以诚信美德的推行，首先应提倡君王领导等力量强大者去广泛践行，才能带动全社会其他小者弱者，也能跟从效行，才能使整个社会，具有真正崇尚诚信的良好风气，才能使整个社会中，人与人、组织与组织之间言诚事信，才能使整个社会生活安定有序。

　　另外人人有诚信只能使整个社会生活有序，要想使整个社会生活安宁，作为君王领导还应带头践行“善良无私爱护臣民”的美好品德，一生应紧紧不断地维护这种美德，要时刻关心自己这种美德，是否有丢失、偏差、不足，要为其他大者、强者、上层、高层者，做好长久关爱幼弱贫困者的楷模，带动他们也能长久守持这种美德，整个社会才会安宁。

　　此爻借用大鸟孵育小鸟，具有无私爱护幼鸟与真诚守信孵育幼鸟的事例，暗示整个社会中，那些强者、大者、高者、名者，尤其是君王领袖，更应无私地去带头长期践行诚信美德;同时也暗示：君王领导等力量强大者，应带头长久践行“善良无私爱护幼弱贫困者”这种美德;才能使整个社会安定有序，不会出现大问题，大灾难。人有无私关爱幼弱贫困者之心，其言行诚信才能更有力量。

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