左师笔耕录108.问津《周易》(老年大学讲义:节卦要旨解说)

问津《周易》. 节卦要旨解说

节卦象征节制。水泽节,上坎下兑,节卦的主卦是兑,卦象是泽,特性是愉快;客卦是坎,卦象是水,特性是危险和困难。泽上有水,须筑堤为防。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。有节制,能限制,是事物发展的普遍规律。

天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。适当的节制,称为甘节,效果好;过分的节制,称为苦节,效果差。效法节之义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。节制可致亨通,但过分的节制也是有害的,应当持正、适中。

节卦喻示人们,适当的节制是事物顺利发展的重要因素,反之则致凶咎。要避免苦节(过度的节制),苦节害民的经验教训要吸取。要节省俭朴,力戒奢糜浮华。

彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节,不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

彖辞说:节卦,通达,刚爻柔爻从原来群体中分离出来,从而使刚爻获得中正之位。痛苦节制,不可固陋,因为痛苦节制将走向穷途末路。带着愉悦心情从事风险事务,应当使行为与职位相适应并能节制有度,坚守中正之道以求通达。天地有节制而形成四季,启示人们要通过建立制度、设置标准等方式实行节制,不损伤财富,不危害生民。

象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。不出户庭,知通塞也。不出门庭,凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也。安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。

象辞说:湖泽上游有水流入,这是节卦所反映的自然景象;君子受此启示应当拟制礼法制度,评议品德行为。不出小门,这是因为当事人知晓什么是通达状态、什么是阻塞状态。不出大门,凶险,因为丧失时机到了极端的程度。意思是说,由于九二惧怕艰难,畏首畏尾,该出走时没有出走,从而失去了大好时机。不能自我节制而引发叹息,又能归咎于谁呢?换句话说,是你自己的原因造成的,怪不得别人。安泰节制带来通达,是因为其奉行了上承君王的君子之道。甘甜节制带来吉祥,是因为君王能够居于中正之位。痛苦节制,固陋有凶险,因为这是穷途末路的做法。

节卦的寓意是君子应仿效修堤防水的道理,制定典章制度和礼仪法度来规范人们的行为准则。既不冒进,也不保守。

“水泽节”卦代表节制,是事物受到阻碍的卦象。得此卦,诸多事物受阻而不通畅通,此刻应有节制地行事,才有利于事物的进行。

《三国志》记载了一则与“水泽节”卦有关的例子,关羽兵败以后,孙权召来易学大家虞翻占卜,得节卦。虞翻说,关羽不出两日就会被杀头,果然关羽被杀。节卦下卦为兑,代表毁折,上卦为坎,对应断头之象。九五爻之下,有两个阴爻,代表两日之内即将发生凶险之事。

(此文作者左济平先生委托发表。)

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