风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用

风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用

风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用

阴阳五行;进一步推动了我国易学文化,心理指导学的发展。殷商末年最早的甲骨文中就有了阴阳五行的记载,到了春秋战国时期,这一学术理论思想得到了迅速的发展完善和运用。阴阳者;一阴一阳谓之道,推动宇宙生成变化的两种基本元素。它提出了世间万物有阴便有阳,有阳便有阴,都存在阴阳两种属性,由阴阳所构成的相互对立矛盾和统一的体系,这一朴素的唯物主义理论思想。亦即天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,夏为阳,冬为阴,昼为阳,夜为阴,热为阳,冷为阴,男为阳,女为阴,刚为阳,柔为阴,强为阳,弱为阴,前为阳,后为阴等等。

风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用

五行者;水、火、木、金、土。其中、一“水”曰润下,具有寒冷、向下的特性。二“火”曰炎上,”具有炎热、向上的特性。三“木”曰曲直,具有生发、发达的特性。四“金”曰从革,具有清静、收杀的特性。五“土”曰稼墙,具有长养、化育的特性。代表着宇宙万物各有所属,基本由这五种元素所构成,是在相互生克制化过程中变化发展,发挥应有的功能和作用。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,指互相滋生,推动促进和助长。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,指互相制约、克制、抑制。也就是没有生,就没有事物的发生出现发展和变化。没有克就没有事物的协调平衡与统一,这一中国最古老的哲学理论思想。

风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用

自春秋战国之后,在阴阳五行生克制化原理的基础上,便形成出现了许多不同门类的占卜学理论。如奇门遁甲、太乙、大六壬、小六壬、马前课、紫微斗数、铁板神算、梅花易数等等。而最为实用常见,最具代表性的就是六爻占卜学理论。

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京房、西汉时期东郡顿邱人,姓李字君明,精通五行音律,承袭了中古易学思想,对古老的《周易》占卜方法理论体系风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用,进行了一场彻底革命大胆的创新。他首先将蓍草占卜法简单化,改为三个铜钱摇卦法。然后将六十四卦纳入八个纯卦中,运用了一套全新的卦序。专、义、系、制、宝。即后世的父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼测官六爻官鬼化官鬼,六神占断。其易学体系共纳阴阳、五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中,天地人三才合一。由此创立了《京氏易传》占卜理论体系,奠定了六爻占法的理论架构基础方法。中华神秘的《周易》占卜文化,也真正演变成为了一套精准系统完善的预测指导学理论。

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后来在《京氏易传》占卜理论的基础上测官六爻官鬼化官鬼,发展形成了无数门派的六爻占卜学理论。我认为;最有影响力学术价值的是晋代郭璞郭的《郭氏洞林》,宋初麻衣道者的《火珠林》,明代刘伯温的《黄金策》姚际隆的《卜筮全书》风水堂:阴阳五行相克的发展及其运用,张世宝的《易林补遗》,清康熙年间程良玉的《易冒》,李文辉的《增删卜易》测官六爻官鬼化官鬼,清代王洪绪的《卜筮正宗》等等。而这些占卜学理论,无不都是围绕着以预知未来为咨询手段模式,以预测结果为指导理论,教化指导规范人之心理和行为。

标签: 阴阳五行 风水 学理论

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