福建张开新六爻预测疾病与预测其他事物一样福建张开新六爻预测疾病与预测其他事物一样，都离不开易理，都离不开易理
福建张开新六爻预测疾病与预测其他事物一样，都离不开易理，预测疾病须参照《内经》中的医理，但《内经》中的医理源于《易经》，所以医易同源，只有精通阴阳五行学说才能准确地预测出人体疾病，使疾病早预见。约十万卦的占筮实践给笔者以难得的机遇和挑战，并形成了自己的见解。古书云：“鬼者六爻白虎特征，无形而有用，卦中不可无。宜静不宜动，带吉神动而能为福，加凶杀动而无不为殃。”表明官鬼在六爻预测方法中与其他六亲一样有吉有凶，关键是用神的取法不同。然在疾病预测中古法多以官鬼为病症，官鬼属木肝经受病，官鬼属水则肾经受病等，此论与实践诸多矛盾，准确率不高。经验证明，六爻预测疾病只有根据用神主事爻及五行旺衰和生克制化之理，寻求病症、病因和吉凶最为应验。古书云：“天机尽泄在有病之处，断法总在于医药之间。”下面剖析两个典型卦例与同道共榷。例一、电话遥感传吉凶乙亥年闰八月十四日（酉月壬申），有人从福州打来电话求测其叔病情，按照我的起卦法（对方先意念集中要问之事，然后随意报出两个49以下的数字）对方报出“11、12”，得《丰之革卦》玄武子孙卯木、、分析：其叔今年七十岁，为上辈老人，本卦父母申金持世又为用神六爻白虎特征，其病因是积劳成疾（父母为辛劳之神），用神申金临日月建，又动而化进神，此乃旺上加旺，测老人不宜用神过旺，旺极必衰、太过必折，此一凶也；测病不宜父母持世及父母发动，古书云：“父母得地扁鹊为占事之目标所在，为墓在等着病人进去之兆，此乃四凶也。
根据以上剖析，断其叔近期必死无疑，叫对方准备后事即可。我们知道，易占包罗万象，该论出其叔是何病症，方显易占之神奇。此卦有两个特点：一是金旺太过，二是木衰不及。《内经》运气学说云：“亢而无制胜病生，被抑屈伏郁病成。”根据以上理论，先断他肺病（金过亢）后断他肝病（木不及），因为是测老人疾病，又明显呈死兆，所以两病都为不治之症无疑。求测者当即回答，其叔患的是肺癌和肝硬化之病，医生建议肺癌要马上动手术，家人担心术后安危？然对方还是听医生之言，动了手术，后知癌症已扩散无法医治，只好缝合，结果只活了五天，至丁丑墓日死亡，应了古书“太旺者逢墓为应期”之说。以上病例千真万确，无巧不成书，同日下午，笔者又遇到同样的卦例。例二、数乃信息知疾病乙亥年闰八月十四日（酉月壬申）下午，一熟人介绍其朋友之妹求测运气和身体状况，巧的是她又报“11、12”两数，得《丰之革》，与上午之卦完全相同。前者应验如神，后者是否如法所断，回答当然是否定的，因为与前者不同的是后者为一年龄30岁左右的女青年，断卦的思路和方法便截然不同。分析：先从卦象看，“丰”表示丰盛之意，30岁左右应是风华正茂之时，从总体上说不会出现什么大的问题，但“丰”卦主日在中天，继而则昃，有衰退现象，凡事宜守正，不宜妄动，要量力而行。
从六爻阴阳五行来看，有较大的五行失调现象（分析见前卦）。这说明她的身体一定有毛病，变卦“革”有革故鼎新之象，只有除去旧的毛病，才有新的焕发。从六爻法看，父母持世，世为己身，父母为辛劳之神，属劳碌引起的各种疾患。以下用五行旺衰强弱和逐爻分析的方法来捕捉卦中所蕴存的信息（以五行强弱逐爻论断病症是笔者多年测病之经根烂木，木在五行中主四肢，今受旺金所克会因疲劳而引起全身麻木和四肢酸痛之疾，又临玄武（五行属水主暗昧）在下卦初爻主下身，有妇科血气失调等疾（此与六爻戌土临白虎血神空合参断）。食，营养不良（土主脾胃）。3、三爻兄弟亥水落空亡，可与初爻参断，腰酸痛之疾（三爻主腰），亥水虽空然受日月所生呈旺不为空，为一卦之主体，因本宫属坎宫，受日月所生，亥水可谓卦中之喜神。4、四爻妻财午火，因原神卯木无根，导致没有助手帮扶，呈衰弱，断她肝火旺，易生气发火（衰极必盛）。财为养命之神，为胃口六爻白虎特征，午火又为小肠福建张开新六爻预测疾病与预测其他事物一样，都离不开易理，与二爻参断胃肠有毛病。5、父母申金持世动而化进神，临日月帮扶，可谓旺之太过，五爻主凶，金主肺，主呼吸道有毛病，易患感冒、咳嗽等疾。金又主皮毛，断她有皮肤病，与初爻卯木衰极联想，皮肤会出现奇痒现象（卯木主痒）。
又有多梦、失眠和神经衰弱现象（腾蛇发动之故）。被测者当场回答应验如神，许多病状连医生都未能检查出来，并迫不及待地要求为她化解治疗。圣人作易何用？为人趋吉避凶，既知阴阳失调导致病疾，就可根据五行来调节和补救。故建议如下：多休息，不生气，加强营养，调养身体，以解成疾之因。根据以上第3条分析，亥水为喜神（水能泄过旺之金、生不及之木），寻医应向北方求，医生的姓名**水或三点水字旁，房间应安排在靠北方的位置上，服饰应以黑色为好，都要与水的信息有关，以调谐阴阳使身体早日康复。以上化解法，关键在于看准喜神，六爻预测中的喜神与四柱预测取用神方法相同，如喜神取错，就等于医生开错了药方，会导致病情加重或致人于死地。试看例二之卦，若取火为喜神，去克制旺金，会受侮克，岂非自不量力，咎由自取；取木为喜神，其自身难保，岂能助他；加旺，如火上浇油，其凶更甚。只有寻水来通关了，这就是断卦的关键所在，定要深究方可趋吉避凶。阴阳五行学说，乃中华传统文化之根源，从以上两个卦例的分析中不难看出：运用阴阳对立统一的宇宙观来揭示万事万物发展变化的规律，正是周易预测的方法论。五行学说揭示的万事万物之间生克制化等相互联系、相互作用，是天道的奥秘、人道的经典，是易占的根据，但切忌教条和呆板。
断卦的灵魂在辩证，疾病预测尤为如此，若生搬硬套古书中单用官鬼之五行断病状，则在第一卦中，官鬼为土，应断为脾胃之疾，岂不荒谬之极。占筮有法，法无定法，顿悟为法，信息同步，点到为止。这二十字真言，便是笔者多年从事周易预测的经验总结。六爻预测疾病与预测其他事物一样，都离不开易理，预测疾病须参照《内经》中的医理，但《内经》中的医理源于《易经》，所以医易同源，只有精通阴阳五行学说才能准确地预测出人体疾病，问臃羔脑隐
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