《易隐》中的“进神退神”的原因
一、前言
从年初即开始准备讲《易隐》，断断续续才把卷首讲完，大概就讲了50多个音频，其实卷首部分最难讲六爻白虎持世是什么意思，因为都是基础知识，要想讲出“理”，对底层逻辑就要求特别多，正如文章，大家可以看看：
《 卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》
《 太玄数之易理与应用 》
关于进神、退神，大致几个知识点：
1、进、退不主吉凶六爻白虎持世是什么意思，而为象解；
2、待时而进、待时而退的问题；
3、化空、破、墓、绝的问题《易隐》中的“进神退神”的原因，在增删卜易中我们用卦例反复讲过；
4、卦化进神、退神问题；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。
本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家，这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。
二、易隐原文
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神 。
又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。
壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神 。
又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
变色的这两句话，就是我们今天分享的知识点，到底什么意思，为什么和我们常规熟悉的“ 又亥化子，丑化辰，寅化卯六爻白虎持世是什么意思，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也 ”不一样？
如果想搞明白，就得清楚这句话的出处：
《易隐》的作者曹九锡，引用了南宋廖中所写《五行精纪》，在《五行精纪》论进神章，原文如下：
进神四坐兼奇特，贵杀相扶为福力。
谓甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）
进、交、退、伏
以十干为四候，十五日为一候， 十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候 。故
甲子为第一进神 ，则丙子、 丁丑 、戊寅为交、退、伏神；
己卯为第二进神 ，则辛卯、 壬辰 、癸巳为交、退、伏神；
甲午为第三进神 ，则丙午、 丁未 、戊申为交、退、伏神；
己酉为第四进神 ，则辛酉、 壬戌 、癸亥为交、退、伏神。
值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（《阎东叟书》）
凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神，则为志气灰懒，凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者，主称意中有不称意事随之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。
遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。
顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。（《壶中子》）
隔角退神
壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业，日上主退妻、退官，胎上退祖财、父母，时上退子。如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。（《广信集》）
三、一图胜千言
如果还是不懂《易隐》中的“进神退神”的原因，我们把六十甲子排布出来
进神
进神退神
前十二个为进神候：甲子、乙丑、丙寅....乙亥
十三为交候：丙子
十四为退候：丁丑
十五为伏神候：戊寅
第二组进神候：己卯、庚辰、辛巳....庚寅
交候：辛卯
退候：壬辰
伏神候：癸巳
然后把进神提取出来为：甲子、己卯、甲午、己酉
退神提出来：丁丑、壬辰、丁未、壬戌
进神退神
再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神
壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。
如此才是这两句的解释
四、继续剥洋葱
这句话是从天干的角度在论述进神、退神，因为“以 十干为四候 ，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候”
而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。
我们继续看《五行精纪》，值得我们细细体味还有很多，如： 值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。又如，顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。
虽然论的是天干，易理相同，同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里，欢迎关注、欢迎转发~~
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