朋友们，大家好，我们今天接着讲易经中较为关键的术语，我们都知道易经有不少专业的术语，我们上次讲了乘、承、比、应，不太了解的朋友可以看我们的上集视频。今天我们说一下更重要的两个当位，得中。这两个词看上去非常简单，但是作为一个术语，他却是奥妙无穷。

首先说当位，易经中的每个卦都有六个爻，这六个爻的位置是分阴、阳的。我们知道，在数字里头，1,3,5为阳数，246为阴数，所以，初爻三爻和五爻，他们所在的位置就是阳位，二爻四爻和上爻就是阴位。如果说，阴位上恰好是个阴爻，阳位上恰好是个阳爻，那么叫做当位。也就是恰好在其位的意思，反之就是不当位。如果说，阴位上恰好是个阳爻，阳位上恰好是个阴爻，那么叫做不当位。

我们看易经中的既济卦和未济卦，就可以发现，既济卦就是一个全部爻都当位的卦，他的阴爻都在阴位，阳爻都在阳位；未济卦就是一个全部爻都不当位的卦，他的阴爻都在阳位，阳爻却都在阴位。其他的卦那些爻是当位的，哪些是不当位，大家可以按照这个方法一一去对应，这里就不多介绍了。

那么当位和不当位有什么含义呢？有朋友为了便于理解，举了一个例子，我觉得很贴切，在这里分享一下，我们可以把阴位理解成女厕所，阳位理解成男厕所，象征女性的阴爻进了女厕所，象征男性的阳爻进了男厕所，这就是当位，如果男性进了女厕，女性进了男厕，这就是不当位，在易经的一些义理研究上，大约是可以相类比的，大家在学习研究的过程中，可以参考。

其次说得中，我们可以把一个卦分为上卦和下卦，那么上卦和下卦中间的那一爻，就是中位，对应到整个卦来说，就是二爻和五爻，一般来说这两个位置是上下卦的关键，往往很重要，如果说五爻是君位，那么二爻对应的就是臣位，如果说，五爻象征家里的男主人的位置，那么二爻对应的就是女主人的位置。

在易经的义理研究学习中，当位与得中，是非常重要的分析途径，通过今天的介绍，希望可以对大家的学习提供一定的帮助，好了关于这个内容，我们就聊到这里，感谢您的关注！