八卦六爻方程式是什么？时空点的一些知识分析！
其实六爻时空点的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解六爻起卦时间八卦六爻方程式是什么？时空点的一些知识分析！，因此呢，今天小编就来为大家分享六爻时空点的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
六爻起卦为什么看时间
六爻起卦，要看时间，断卦更要看月日。因为月日如君如天，对卦象及卦爻操持生杀大权，能抑强扶弱，对判断卦的吉凶及走向起着决定的作用。
六爻中，爻逢空亡，值月建或临月建，此爻还算不算空？
《六爻断卦*要素篇1》第一章:时空。与日建月建五行相同的爻,或得到日建月建生的爻，认为旺相。如果某爻正与日建或月建相同，则称之为值日或值月，又称为临日建或临月建。月破是最衰的,哪怕有日建来生,月破之爻也会失去作用。与月日建五行相同又非值临的爻,称为月日建拱或扶。即:爻在月日建前称扶,爻在月日建后称拱。月生日克与日生月月生日克与日生月克,古云:"不关凶吉。
所以我认为应该不算空的。
八卦六爻方程式是什么？
六爻卦从表面上看是64卦周易六爻时间起卦，实际上，每一个八卦由两个标准的八卦合成，每一个下卦有8种状态，每一个上卦有8种状态，每一个六爻卦共计有8X8=64种状态，每一个八卦的3爻，可以纳入6个地支序列（见《六爻六甲纳支法》），一个6爻卦（上与下卦各有6种），就有：6X6=36种可能的状态。
再加上每一爻有：旺，相、休、囚、5种状态，每个6爻卦就有36X5=180种状态。而64卦就变成了=11520个不同类型和状态的卦。如果将60甲子日纳入到一年的360甲子日构架之下，情况将会发生重大的变化！60X6=360，也即：有6个时段的60甲子日是不同的，把6爻放在其中，每个6爻卦的状态会变成180X6=1080种！这些状态再由不同的四柱的年月日时决定6爻内部的五行变化。如果年不变，而月、日、时不同，将会有种外部的量化等级数。
再加上地支所纳入天干的十二长生，其状态多达数百万计！
也就是说：一个六爻卦的构成是由其空间状态和时间过程来决定，而不是仅由单纯的时间变量而定。
所以，要真正认识一个卦不比真正认识一个人来得容易，断卦不准，真的不是易的错！而是您没带眼识人，识卦，正告亲爱的同志们啊：无论是对人对卦，千万不要轻信！误用！
众所周知，单纯的八卦一般是不能用来进行“易数”的演算的，而是将八重卦（六爻）的每一爻，按其60甲子日所在的六旬（见《六爻六甲纳支法》），给六爻的每一爻配一个地支，即对六爻纳支。
根据物理学的知识，我们知道，60甲子的“干支”，是物理时空的简约表达，其中八卦六爻方程式是什么？时空点的一些知识分析！，天干一般表示空间（物质性），而“地支”则表示时间（能场性）。
四柱的年、月、日、时的“干支”，就是地球、月亮、太阳周期循环运动系统，在360甲子日及12时辰的时空表达
由于地球所处的行星系中心太阳，在其恒星所产生的“太极”能量场的支配之下。
按照9维的空间理论（实际上是10维，而第10维是时空“生成单元”，即6爻的下一纳取的“地支”），我们可以得到类似[杨雄]《太玄经》的九爻卦，其下3维表达地球-太阳之间的3维空间，而余下的6维，则是一个由“卡拉比-丘流形”的“点空间”所决定的辐射场，这个辐射场，就构成我们所说的6爻卦。
所以，我们可以由四柱时空合成（用摇卦、统计、数理以及灵动的方法）一个6爻卦。
由于360甲子日是地球绕日轨道的特征点，就自然地成为易学术数中的“日单元”标志，将之作为给6爻纳支的主要依据。
而6爻的每一爻，都是一个处于“卷曲”高维“相空间”中的时空（平方根时空），所以，还应该为之纳上一个“天干”，形成一个“干支”的时空系统。
这个天干，在“日单元”“天干”的支配之下，就有了依据“日单元”天干为6爻纳取“天干”地方法。
不过，因为地球绕日轨道不仅仅只有60甲子日，而是360甲子日（即6旬X60甲子日），又因为太阳所产生的“太极”能量场在空间的各个方向上是“非对称”的，所以，360甲子日的每一天都是不尽相同的周易六爻时间起卦，这就有了《六爻六甲纳干法》的6爻纳干的“类日单元”方法。
“类日单元”的方法，就是根据时空多重“嵌套”的原理，获得“类日单元”天干的纳取的法则，与此同时，还可以得到传统易学“地支藏干”的原理和确定方法
求教一个问题：同一件事为啥多次六爻结果大相径庭
因为时空各种缘法瞬息万变，人的心念更是扑朔不定，绝对没有完全一致的时空点。所以你认为的“同一件事”，其实对卦理来说，并不是同一件。根据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且得不到正确的卦意。
我个人理解古人和易学家的说法，当你最初对某件事起卦时（假设起的不是废卦——即起卦程序如法，心念专注虔诚），此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语，在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。由于你这个最纯的疑情，这个卦就会把这件事的信息完整呈现出来。但是，当你第二次再对同一件事占卜时，此时“疑情”已经不纯，因为你已经知道了一部分信息——相当于已经被剧透了，不但时空点转换了，而且这件事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子周易六爻时间起卦，假如你看一部小说或电视剧，完全没有看过大纲、简介或被别人剧透过，你看到最后的结局，那种感觉是怎样？而假如你了解了一部分内容（比如大纲、简介或被人剧透），最后你看完结局所得的感受，我给你讲是完全不同的。这件事通常人们认为很平常，好像自己的感受与所谓“客观事实”无关——其实大错，这是受西方物质文明影响而产生的错觉，这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系实际上截然不同。当你初次接触不了解的信息，和了解一部分信息时，这种缘是不同。当黑天鹅还没有被发现时，在人类的世界里，天鹅=白色的。
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”
如何用六爻预测股票
六爻测股市随笔
一.常用的起卦方法
1.六爻摇卦：测大盘就是测大盘，测个股就是测个股；意念中的时间段，也要明确究竟是测十二天，还是两个月，一个季度还是一年？不得心系他念；心虔志诚，卦象自然清晰。
2.梅花易起卦：（1）每天都通过某股收盘价起卦，或每天都通过大盘收盘点位起卦；比如2007年戊申月癸卯日看一汽夏利，以前日收盘的13.58元起卦，13÷8余5，巽为上卦，58÷8余2，兑为下卦，13+58＝71，71÷6余5，5爻动，即得“中孚”之“损”，两卦大象皆“离”，必上涨，当日的确上涨10%。（2）运用梅花易所固有的时间、来人方位等起卦。（3）提一句，六爻法结合梅花易，卦爻更加立体，而梅花易配上纳甲，硬用卦爻支亲去占断，就未免牵强了，它们分属于不同的应用场景；一定要上班打卡似的用梅花易去占测股市，准在三十错在初一，是迟早的。
二.占测的基本原则
“离”表示升；“坎”表示降；“震”、“巽”表示将要上涨，而且空间较大；“乾”、“兑”表示下降，但空间较小；“艮”“、坤”表示维持现状，可视为平台整理。
（1）财爻为用神，表示大盘指数和具体股价；子爻为元神，表示股指和股价上涨的动力；兄爻表示股指和股价下跌的动力；父爻表示市场、机构和股票凭证等；官爻表示股市的政策因素。（2）刺激股市上涨的消息为利好，往往父爻带子爻或财爻；刺激股市下跌的消息为利空，往往父爻带兄爻；特殊背景下，也有以官爻为消息的，比如，在下跌的行情中，官爻发动制住动兄，则此官爻就为消息，而且是利好消息。
三.股市预测除周易外，基本面等股市分析，也得猎涉；西方科技重微观和局部，周易预测重宏观和整体；高度信息化时代，人无完人，要想在股市中如鱼得水，不建立自己的团队，是很难的。
四.任何事物的发生，都有其前兆；梅花易之『少年有喜色占』记载，“壬申日午时，有少年从南方来，喜形于色，问有何事，曰无”。因喜于形而不自觉，所以卦师“遂占”，并“断曰子于十七日内必有聘币之喜”。此处的“喜形”，是少年纯真无邪的本能反应，这就是前兆，当然，前兆有明有隐，有正有反。而“壬申日午时”、“少年”、“离方”，就是一个可用于占卜的时空切入点，这个例子完全符合“简易”、“变易”、“不易”的自然法则；六爻，甚至奇门等，都脱离不了随“道法自然”而来的“有为无为”。《金刚经》有言，“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”，这，也是对卦师的要求。当找人求测的时候，能否为自己负责，尽可能给卦师提供一个客观自然的切入点呢？万事始于心，在为某事彷徨不定、急需占测的时候，想着某事占某事，就接近自然；还得注意，同一事，上午摇得“否”、下午摇得“泰”，是不是就“否极泰来”了？所以，示人向学的『蒙』卦有言：“初筮告，再三渎，渎则不告”；而现代学者所提出的“周易不谋专事”，正是对“再三渎，渎则不告”的一种注脚；同一人长期频繁摇卦测同一事，到底会因为消息错乱而从无所从。另外，六爻摇卦虽然讲究“随机”，但并不认可把其中一枚铜钱抛到地板上。只有充分认识了六爻占卦的机理，才能客观理性的利用六爻预测。
时空角度与六爻的关系及动爻求法。
很简单，六爻将时空纳入其中，从时间上看初爻代表开始，上爻代表最终，空间上，六爻一分为三，划地人天三才之道，动爻求法取决于起卦方法，分先天后天，趋时即可。
六爻时空点和六爻起卦时间的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
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