“六爻预测(七)”官灾化解案例分享

为曹先生预测官运

2013年3月10日11时,清华同学河北的刘先生,请我到河北为其朋友曹先生测一下官运?我以六爻和奇门遁甲,同时预测,结果相同。

一、大象:

1、主卦:上卦震卦为静卦为体卦,代表曹先生,下卦离卦临动爻为用卦,代表官职,震木生离火,为体生用,泄气,不吉。

2、变卦:上互卦三四五爻为兑卦,代表曹先生,下互卦二三四爻为巽卦为用卦,代表官职,兑金克巽木,卯月木旺金囚,兑金被巽木反克,不吉。

3、变卦:上卦为震卦为体卦,代表曹先生,下卦艮卦为用卦,代表官职,震木克艮土,大吉;但是毕竟变卦为《雷山小过》,恐有小的官灾或过错。

二、爻象:

1、世爻申金,代表曹先生,乙日申金为贵人(天乙贵人歌诀:乙己鼠猴乡);申金在五爻为君位,临父母爻为官印,现在是个掌权的人,临白虎为武职,正应其当过军人,现任政法委书记之象。

2、子孙爻临月建卯木发动,子孙爻为剥官之神,卯木与官爻戌土合而不动,看似大凶;所幸卦中还有一官爻丑土,化凶为吉;如果此卦只有一个官爻戌土,曹先生必被剥官。

3、官爻丑土,卯月木旺,丑土为休囚;但官爻丑土变旺相午火回头生,大吉,升官之象;但日辰亥水克午火,而午火不能生静爻丑土,所以不可能升官了。

4、日辰亥水入卦,亥水动化申金回头生,强行泄申金之气,世爻申金临白虎,主刑伤之事,亥水临勾陈,勾陈为凶神,勾陈属土代表脾胃,说明恐有脾胃消化系统方面的疾病。

5、世爻申金在五爻君位为领导,五爻为阳位,世爻临阴爻,为阴居阳位,而不得正,不吉;又申金于卯木之月休囚,世爻申金又临日之空亡,皆为不吉之象,恐有官灾;8月申月填实之时,就是应灾之时。

综断:我对曹先生说:“你恐有小的官灾或胃肠消化系统方面的疾病,在下半年发生”,他问我如何化解,我说:“下半年住几天院吧!”

反馈:2013年9月,刘先生打来电话,说:“曹先生让我转告你,你测得真准,8月份体检,胃里长了些良性的瘤,直接做手术切除了。”

2014年9月,曹先生搬家,找刘先生一定要我帮助选搬家日子,得知曹先生官位稳固,我十分欣慰;准确预测,为人化解灾难是一种快乐!每天都有人找我预测,有的时候我预测出有灾,对方求我帮助化解,我经常用“以灾化灾”的方法,“住几天医院”,实际这些年总结验证,还是比较有效的方法。

六爻基础篇(六)

第十节:反伏、归游与卦身

一、卦、爻之反吟:

卦有卦之反吟,爻有爻之反吟;反吟者,实际是卦变冲克,爻变冲克;卦之反吟者,内外动而反吟。

爻之反吟者,内外卦而反吟,如子变午、午变子;爻之反吟,与卦之反吟不同之处是:卦变反吟,就是卦变相克;而爻之反吟,是卦和卦爻同时变为相冲相克。

凡卦变相克,卦爻之五行都变为相冲相克者,为爻之反吟。

卦之反吟,又有外卦反吟而内卦不变,又有内卦反吟而外卦不变者。

变卦六亲:永远按主卦的六亲方法排列。

凡卦和爻都遇反吟者,为内外不安之兆;外卦反吟外不安,内卦反吟内不安;测彼此之情者,内卦反吟,我乱他定;外卦反吟,他乱我定;总而言之,凡遇反吟之卦,百事不顺;如果用神化回头克,卦变克者,实为大凶之兆。

二、卦爻之伏吟:

卦之伏吟,则是变卦,其六爻地支五行不变;卦有内外伏吟、外卦伏吟、内卦伏吟三种。

内外卦伏吟:如“乾卦”变“震卦”,“天雷无妄”变“雷天大壮卦”;卦变,五行地支不变。

外卦伏吟:如“天地否”变“雷地豫”;外卦变了,爻的地支五行不变。

内卦伏吟:如“风天大畜”变“风雷益”,内卦变了,爻的地支五行不变。

伏吟之卦:永远按主卦的六亲排列方法排列。

伏吟之卦:皆主忧虑呻吟之象;其内伏吟,内呻吟;外伏吟,外呻吟;内外伏吟,内外呻吟,凡遇之都不称心如意;凡测彼此之情况者,内卦伏吟,我心不快;外卦伏吟,他心不安;要知吉凶,看其用神生克和细看用忌伏吟。

三、游魂归魂:

游魂者,往也;归魂者,回也;八卦有游魂归魂之论,源于八卦宫变;如乾卦的第六卦为剥卦,也就是观卦的第五爻变,变为剥卦,世爻居五,而第六变,不向上边而而向下变,向下变者为游,剥卦的四爻变为离卦,为火地晋;第七变,内卦三个爻全变,由三个阴爻变阳爻,为火天大有,故为归魂卦。

古有:游魂行千里,归魂不出疆。

野鹤老人对游魂、归魂的解释说:须以用神为主,然后以此参之,若舍用者值此而断者,缪也。

四、卦身:

阴世则从午月起,阳世则从子月生,若得之其卦中意,从初数至世方真。

阴世则从午月起,世爻是阴爻,卦的初爻为午、二爻为未,三爻为申、四爻为酉、五爻为戌、六爻为亥;世爻在第几爻,就对应上边的地支,然后在卦的六亲地支中找,卦中有的就是卦身,也有一卦两身,如卦中没有从伏神找,伏神也没有的,就是没有卦身。

阳世则从子月生,世爻为阳爻,卦的初爻为子、二爻为丑,三爻为寅、四爻为卯、五爻为辰、六爻为巳;寻卦身之法同上。

卦身之吉凶断法与用神一样,离不开阴阳五行生克制化的法则;卦身旺相,生卦身者,则吉;反之,则凶,不善用者可不用。测事以取用神为主,这是正统方法。

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