风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君

风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君

每日一语:不必要挑剔生活的不如意,所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解,抱怨不如放下。

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世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君为妇

世是一生之本,应为百岁之妻子,若见生合,必然夫唱妇随,夫妻恩爱,家庭和睦。

悔贞相克,唐郭暧尚升平公主为妻

世为贞,应为悔,若见相冲相克,必然琴瑟不调,夫妻之间多争吵,婚姻矛盾多。

箕踞鼓盆歌,世伤应位

风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君

应爻为妻财位,妻财为妻子。世持虎蛇临兄弟,乘旺发动,刑害应爻,应爻临无气之地,必主克妻。

河东狮子吼,应制世爻酞

应爻旺而无制,即是应爻克制世爻六爻测财运子孙持世妻财伏藏,弱而无助,主男子娶悍妻,或娶到刑夫之妇,或者世爻休囚逢应爻克泄,世爻旺相有气而得应爻生帮,则必然夫星早泄,正应刑夫之妇必嫁短命儿郎。

世值凶而应克,愿听鸡鸣

若应爻虽来克世爻,而世爻自带刑害及兄官,虎蛇等凶神者,则是彼来救我之失、去我之病,非有所伤于我,主其人必有贤妻。

身带吉而子扶,喜闻鹤和

世爻带吉神旺动,子孙又来生扶,主有子孙事业有成,儿孙孝顺,兄弟和睦。

福遇旺而任壬育子皆贤;子化凶而房杜生儿不肖

占身以福为子孙,若旺相不空及,无伤害者,主有贤子风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君,若子孙动变兄鬼者,其子必忤逆不孝。

伯道无儿六爻测财运子孙持世妻财伏藏,盖为子临空;卜商哭子,皆因父带刑爻

凡问子不宜父母发动,若子临空地,必主子女缘分浅薄甚至无子,会抱养他人之子。若父带刑害虎蛇等恶神,动克子孙,主父亲会因为孩子哭泣。

父如值木,窦君生丹桂五枝芳

若问子多少,当以五行生成数论之,五行水为一与六;五行木为三与八;五行火为二与七;五行金数为四与九,五行土数为五与零。比如父爻属木,则子孙属土,土数五,主有五子。

鬼或依金,田氏聚紫荆三本茂

鬼爻属金,则兄弟属木,则有兄弟三人。

风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君

兄持金旺,喜看荀氏之八龙;弟倚水强,惊睹陆公之双璧。

六亲类固当以生成数推之,然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加,遇死绝则当减半。故兄持金旺,则有兄弟八人,盖金数四,倍则八。若临水旺相,则是二人,盖水数一,倍则二。若旺相而有制,衰死而有扶,又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动,则减半断之,更宜活变细察。

若用爻逢重迭,须现在以推详

若卦中只有一位,可以五行数推,若是重叠太多,比如二重三重,即以现在几爻断其二位、三位、几位。且如六月丙辰日卜得损、之大畜卦,卦中元有两爻兄弟,六三又化兄弟,日辰月建又是兄弟,共有五重兄弟,则断五人。若日辰月建不系兄弟六爻测财运子孙持世妻财伏藏,则以三兄弟推,宜通变。

财动初爻风水堂:世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君,令伯克亲于早岁

六爻以下卦地爻为初爻,下卦人爻为二爻,下卦天爻为三爻,上卦地爻为四爻,上卦人爻为五爻,上卦天爻为上爻。六爻论人一生,则以初爻为幼齿,二爻为少年立志读书,三爻位而立之年有志于行,四爻为中年不惑之年而无我,五爻为天命之年而来去自如,上爻为耳顺之年而通晓宇宙人生道理。财动则伤父母,如果父母爻休囚无力,妻财爻在初爻位置而发动克制,则主其人幼失双亲。

兄兴六位,张瞻丧偶于中年

六位是指与之对应的三爻位,因为上六代表迟暮之年。兄弟爻克制妻财爻,如果卦中妻财爻休囚无力,又逢兄弟在三爻发动者,其中年刑克妻妾,丧偶于中年。

化父生身,柴荣拜郭威为父

卦有父母,又化出父母来生合,世身者,其人必重拜父母,身为他人之子。

化孙合世,石勒养季龙为儿

卦有子孙,若是外宫又化出子孙,与世身生合,会抱养别人的儿子。

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