地风升卦爻辞上六：冥升，利于不息之贞
地风升卦爻辞上六：冥升，利于不息之贞。
地风升卦爻辞上六释意：
“冥升”：冥，幽暗。冥升的意思是，升到了幽暗之中。
上六位于全卦的最上端，已经没有继续上升的空间了。列卦为坤，坤为纯阴无阳之卦，故可表暗冥。如果再上升六爻地风升卦测事业，即进入了冥暗之中。上六和初六为对立关系，其爻意相反。初六位于全卦的最下方，降无可降，所以上升是势所必然;而上六位于全卦的最上方，升无可升，如果再上升，则升极必降，反而入于幽冥。
“利于不息之贞”：不息，永不停息，时时。贞，定静不动，不再上升。这句话的意思是，只有每时每刻都保持定静不动，不再追求上升，才是有利的。
上六处于卦义的转折点，即由上升转为不再上升。此时地风升卦爻辞上六：冥升，利于不息之贞，如果还执着于上升，必然会由明入暗。只有艰贞不动地风升卦爻辞上六：冥升，利于不息之贞，才能避免出现这样的不利结局。
地风升卦爻辞上六意译：
任何形式的运动都有一个极限，都不可能无休止地进行下去，上升运动也不例外。如果已经上升到了不能再上升的巅顶，也就意味着已经丧失了继续上升的可能性。在这种情况下，如果执迷不悟六爻地风升卦测事业，仍然维持着上升的惯性而不知转变，就一定会堕入深不见底的幽冥黑暗之中。在这种情况下，只有时时保持贞静不动，坚决而彻底地遏制住上升的惯性行为，才是有利的。
地风升卦爻辞上六评议：
只有知道上升的极限所在，在接近极限时，又能遏制住自己贪求上升的欲望’立即刹住上升的势头，才会避免灾祸的降临。当然六爻地风升卦测事业，能够做到这一点的人，必然具有不同寻常的大智慧。《道德经》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。人们之所以会从高高的山顶上坠入深深的山谷中，大都是因为他们不明白上升是有极限的，不明白应该止于所当止。而当他们终于明白的时候，已经为时太晚了。
【爻意分析】
上六爻是升卦的终极之爻，身为阴爻居于穷极之地，前行无路，难有作为。爻辞中道“冥升：利于不息之贞”，意思为上六爻难以抑制心中的上升之心，虽然前行无路，却还一味前行，这种做法是蒙昧和盲目的，就像夜里登上台阶一样，此时的上六爻应当审时度势，回头向着君王六五行进，其坚定不肯停息的意志是良好的，也是能为其带来利益的，但最重要的是上六应选择正确的方向行进。
上六居于升卦的最终，时穷运尽已成定局，但是上六心有不甘，还想盲目上升，不知停止，如同唯利是图的小人，贪求无度，不知止息，大为不利。
【可断结果】
上六爻辞中的冥升意为，升到顶点，利令智昏，这样的结果不但不再是积蓄盈满之势，反而会将之前所积累的都消耗殆尽。升之大用在于柔升而非刚进，当从容不迫，顺势而行，不贸然躁动，不勉强上行。这样才能向着光明行进，明盛而不昏昧，尽善尽责，自然会毫无阻挡，没有凶祸与错责。
上六虽然昏昧，但是尚有自省之力，所以不至于刚愎自用，对自身所面临的险峻处境毫无觉察，所以最终虽然冥升，却因贞正自治而毫无错咎。
【自取之道】
上六爻昏冥上升，一味求进而不知停止，心中满是贪念，无法克制物欲的引诱，但因处于升卦之终，物极必反，升转为降。上六躁进前行，以为自己处于不断上升的境况，不知因蒙昧不清，难辨方向，自身已经转为下势，越前行越下降。这番起落消长都在上六爻一念之间。
若上六能贞守中正，则其行进便能顺应天道，刚健不息;若其一味地只追名逐利，贪求上位，盲目上升，那么不但毫无利处，还会招致错咎与灾祸。
升卦六爻均无凶咎悔吝之语，初六“大吉”“合志”，九二“无咎”“有喜”，九三“无所疑”六四“吉，无咎”，六五“贞吉”“得志”上六虽然“冥升”，但有自我消损的自知之明，由此可见其各爻爻旨与卦旨相符。
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