｜编者按｜

如何治国？如何搞国民经济建设？知古鉴今。

01  丰铭易语：读《易》次序

通行本卦序是从1乾2坤到63既济64未济，但我们现在按照这个顺序理解会有困难。

笔者建议的读卦次序是这样的：

下篇——

咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽（以上成家阶段）；

蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎（以上立业阶段）；

震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过（以上翦商阶段）；

既济、未济（这两卦是夬至小过的概括）。

上篇——

乾、坤（这两卦是上篇的纲领）；

屯、蒙（以上修身阶段）；

需、讼、师、比、小畜、履、泰、否（以上立业阶段）；

同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离（以上平天下阶段）。
下篇是写文王兴周翦商、奠定灭商基业的故事，武王在这个背景下成长，在这个基础上灭商建周，所以按照先文王后武王，先下篇后上篇的时间顺序，与历史事件结合着看，理解起来会顺畅许多。

02  二十七卦 颐 下震上艮

税收是国家财政的主要收入形式和来源。

颐，下巴。

在此比喻吃东西。

颐卦借饮食写国家的财政税赋政策。

“初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”

放弃你的良好修行，来羡慕我的吃喝，凶。

初九是拟定税收原则的阶段。

勿学殷纣，当守俭弃奢，怀保小民。

“六二：颠颐。拂经于丘颐，征凶。”

应施惠于民。

不顾客观现实地大肆收税，强行摊派，凶。

二爻是战后百废待兴的阶段，应当轻赋薄敛，与民休息。

“六三：拂颐。”

饮食无规则。

三爻是民间稍有积累的阶段，此时增加税收应循序渐进，根据实际情况合理定税。要保证经济持续发展的良好势头也。

“六四：颠颐。”

应施惠于民。

四爻是国民经济渐趋繁荣的阶段，此时应注意扶持落后地区，均衡发展。

“六五：拂经，居贞吉。”

税法改革，先小范围试点成功再推广。

五爻是国民经济蓬勃发展的阶段，此时探索应谨慎，要遵循稳健原则。

“上九：由颐，厉吉。”

按照既定税赋政策顺时而为，不断深化，就能吉祥如意。

上爻的时候已经建立起了完善的经济运行体系，维护保持好这个态势即可。

03  丰铭易语：书名

《周易》记录了周文王和周武王的丰功伟绩，全书以文丁杀季历、文丁侵周、姬昌抗殷、商周和解、羑里之难、伐崇灭密、迁都丰京、黎城战败、文王退隐、武王即位、孟津观兵、牧野之战、克殷建周、武王病故等历史大事件串联，来龙去脉清晰，堪称一部周朝的开国史。

书名本来叫《易》，易者，交换也，意指商周易代。

西周末期周室衰微，《易》以卜筮书籍的面貌见于诸侯，其后更是流散民间，逐渐出现各种流变。为加区别，才有了《周易》的叫法。

04  第二十八卦 大过 下巽上兑

大过，大的超过。

作为颐的偶卦，大过卦具体讲税负要合理有度。

“初六：藉用白茅。”

用白茅垫祭品。

颐初九探讨税收思路，在此指出税收政策的制定应高度慎重。

“九二：枯杨生稊。”

枯杨冒出嫩芽。

颐六二减免赋税，在此指出战后脆弱的经济需要细心呵护。

“九三：栋桡。”

大梁下弯，凶。

颐六三严谨设税，在此指出贪婪榨取的危害性。

“九四：栋隆。”

大梁粗壮。

颐六四施惠于民，在此指出应进一步使全民走向小康。

“九五：枯杨生华。”

枯杨开花。

颐六五务实改革，在此指出创新要以尊重客观规律为前提，不要盲目瞎干。

“上六：过涉灭顶。”

过河时涉水太深就会淹没头顶。

颐上九统筹全局，稳健前进，在此指出大兴土木、好大喜功的危害性。

05  回顾：从临到大过，是执政十卦。

19临，写武王君临天下

20观，指出治理天下应明察慎裁

下面4对卦从不同方面展述武王的执政理路：

21噬嗑，依法治国，建立国家的法制体系

22贲，以德治国，建立思想道德体系

此两者相辅相成，是武王治国的基本方针。

国家的治理关键在于吏治：

23剥，从武王的角度写从严治吏，建立良好的政治生态

24复：从官吏的角度写修身自律，批评与自我批评

经济是国家的命脉：

25无妄，以经济建设为中心

26大畜，放开手脚，大踏步发展