医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉
医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉。根据最近的科学研究表明，人的疾病与基因有很大的关系，也就是说，人的疾病是与生具来的，换句话说，就是命里注定的。那么是不是说人得了疾病就没必要治疗了？这完全成了宿命论的观点。预测的目的就是为了改变，就是为了把握命运。
人做为宇宙的一部分，和宇宙一样是按照一定规律发展着的，但在某种程度上又可以改变一些。这也预测学的意义所在，否则，预测不预测，事物仍按原来的方向一成不变地发展的话，预测也就没有一点价值了。因为疾病可以改变，所以人们才会建立许多医院，预防和治疗疾病。
六爻在预测疾病方面，六亲各具有许多含义。以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。但这是古人非常机械的用法，根本适应不了现代预测的需要。生搬硬套这些含义，预测的准确率就会下降许多。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的，而病症的判断也是以用神为中心才会有很高准确率。
预测疾病，根据被测的人不一样，用神也就不一样，用神的取法，可参考用神章节。预测最重要的是病人的吉凶，其次才是应期，病症和病因等。
◎久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。近病一般为三个月以内，久病一般为三个月以上。
◎用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。过旺者，日月皆与用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有两重以上之爻帮扶用神，或用神多现，没有忌神克制，即为过旺。
◎用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有生气。如此，即使有动爻来生，也如无根之木，生扶不起。
◎忌神发动不吉，但元神同时发动，则无妨，可以转凶为吉。
◎用神宜化进神，化回头生，忌神则宜化退神，化回头克。
◎卦遇反吟、伏吟为不吉。
◎用神入墓于官鬼为不吉。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。
◎用神休囚，动而化官鬼为凶。
◎病的吉凶主要是看用神的衰旺，病症的判断则要看卦宫、五行、爻位、六神等。
◎水主肾、耳、膀胱，木主肝、胆、肠、神经，火主心脏、血液、眼睛、小肠等，金主肺、骨骼、大肠等，土主脾、胃、皮肤等。
◎乾宫主头、肺、大肠等，坤宫主脾胃、腹、皮肉等，震宫主肝胆、神经、足病等，巽宫主肝胆、大腿、中风等，坎宫主耳、膀胱、肾、高血压、泌尿系统等，离宫主心脏、眼睛、血液、肠等，艮宫主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兑宫主口腔、肺、肠、胃等。
六爻断疾病
预测疾病，以代表病人的六亲为用神。自己问病，以世爻为用神。占问父母病，以父母爻为用神。问妻病，以财爻为用神。问丈夫病，官爻为用神。问兄弟姐妹病，以兄弟爻为用神。问朋友病，以应爻为用神。总之，以六亲分类的原则，来确定卦中用神。在预测疾病时，以卦中官爻为病。
问病，卦中用神宜旺，不宜衰，宜受他爻及日、月生扶为吉兆，受日、月与动爻克制者为凶象。
问病，还分新病还是陈病。如果是新病，则是卦遇六冲则解。卦逢六冲或卦爻互相冲动，如果是新添之病，很快就会痊愈。多年陈病，最怕六冲，因病人本已很衰弱，
一遇冲动，乃是危险信号。凡是查出新病者，预测时喜冲不喜合，卦遇六冲，其病痊愈，卦逢六合，必然缠绵难愈。多年之陈病者，预测时喜合不喜冲，卦遇六冲，其人危厄，卦逢六合，病尚稳定。
卦起出后，先看用神。如用神旺，相，原神受伤，忌神安静不动，用神不空、破，无入墓化绝，又不受日、月克制。这样的病，终无大害，病好治，康复快。反之就难以治好，甚至病缠绵终身。
卦中忌神动而克用神，若得原神动，于病无害。用神旺动化回头生，化进神，有日、月生助，不怕卦中忌神动而克制。遇之主病情虽重，但病人身体素质好，很快就能恢复健康。
用神动而化回头克，化反吟，化伏吟或化墓绝，不吉，病人遇此卦，身体虚弱，病情反复无常，非常严重。如卦中有日、月生助，情况会有好转，如日、月不是生助用神，而是冲克用神，卦中又无子孙福德之神救助，病人必危在旦夕。
用神休囚，又逢忌神克之，只要有日辰、月建生助，或日辰并之，病人虽危而有救。
用神旬空，近病者其病好医，用神出旬不空之日，可大为缓解，愈合情况好转。久病者又逢用神旬空则凶，再逢白虎临用神，待用神出空后，遇上冲日，则危而又不危。
不论预测近病、久病，用神月破不好。主病重而难医，病人诸多不顺，损失大。
用神如临空逢破或入墓化绝，须看卦中有无动爻或日、月、生、扶、拱、合。有生助即为有救，其病可医。如无生、扶、拱、合，为病人无解救，其象凶。
用神旬空，再犯月破，凶危之象。用神旬空，卦中又逢六合、三合，新病难医而变成慢性疾病。
用神受日辰或动爻克制，要观用神旺衰。用神旺相者，冲去克神之日可愈。用神衰者，生助克神之日则危。
用神太旺也不为吉。如用神旺，日辰并之，卦中又遇动爻生助，或遇合局生助，为用神过旺，过旺者易折。问病遇之要提防不测。
用神伏藏，近病待用神出现之日可痊愈。久病待用神值年，值月方好。
一、以鬼爻与卦宫结合预测疾病部位
（一）、先以鬼爻所在卦宫内外预测疾病大致部位?
1、鬼在本宫者为家中得病，又在内卦者，必是内伤症状，不然病也在内。
2、鬼在外宫者为外方得病，又在外卦者，必是外感风寒，不然也是外科症状。
3、内外卦俱有鬼者，必是内伤兼又外感，病症不为一处。
两鬼俱动俱静者，一同受病。
两鬼自相冲者，适感而遂伤。
内鬼动冲外鬼者，先伤后感。
外鬼动冲内鬼者，先感后伤。
要分轻重，以刑合断之即可。
（二）、以鬼爻所在卦宫预测疾病部位
1、鬼在乾卦者为头部之病。
2、鬼在兑卦者为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
3、鬼在离卦者为内虚眼赤尿黄之病。
4、鬼在震卦者为手足之病。
5、鬼在巽卦者为瘫痪风湿肠道之病。
6、鬼在坎卦者为中满血虚湿毒之病。
7、鬼在艮卦者为后背指节之病。
8、鬼在坤卦者为腹内之病。
（三）、以鬼爻五行配卦宫细断疾病部位
1、鬼在乾卦者，为头部之病。
若此乾卦鬼动化木爻，或木动变鬼者，说明此为头昏眩晕之病。
2、鬼在兑卦者，为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
若此兑卦鬼临金化火，或火化金鬼者，必患牙病；
金鬼不化火爻者则是齿病；
金鬼逢冲，齿必动摇；
木鬼发动者必是伤风；
火鬼者必是口内疮毒。
3、鬼在离卦者，为内虚眼赤尿黄之病。
若此离卦之鬼为火鬼，则是眼赤之病；
若为水鬼，则是尿黄之病；
鬼化水爻或水动化鬼者，为痰火症状。
4、鬼在震卦者，为手足之病。
若此震卦鬼为土鬼化木者，则是脚气之病；
若是木鬼者，则是酸疼麻木；
若是水鬼者，则是湿气；
若是火鬼者，必生疮毒。
若是金鬼者，乃是脚肘膝疼骨动，或是刀刃所伤；
鬼加勾陈者手足必肿；
鬼加白虎者必有折伤破损；
鬼加腾蛇者为惊狂之病。
5、鬼在巽卦者，为瘫痪风湿肠道之病。
若此巽卦鬼为木鬼化水或水动化鬼者，必是风湿之疾；
金木相战者，多为瘫痪之疾。
6、鬼在坎卦者，为中满血虚湿毒之病。
若此坎卦鬼为火鬼者，则是血虚之病；
若为水鬼者，则是湿毒之病。
7、鬼在艮卦者，为后背指节之病。?若此艮卦鬼为火鬼者，必患毒疮；? 若临土鬼或变出土鬼者，乃是浮肿发胀之病。
8、鬼在坤卦者，为腹中之病。
若此坤卦鬼为火鬼者，则是肚腹生疮之病；
若是水鬼者，则是腹中疼痛；
若是动化财爻或动化水鬼者，则是泻痢之病；
若是土鬼者，则是消化不良及积食腹胀之痛；
若是木鬼者，则是绞肠杀动或大肠有病；
若是金鬼者，则是胁下肋骨之病；金鬼在上卦者，则是胸膈之病；
金鬼在下卦者，则是腰痛。
二、以爻位状态预测疾病所在部位法
（一）、爻位主象，初爻为足，二爻为腿膝，三爻为腰腹臀部肛门阴部，四爻代表胸，胃乳部，五爻代表脖面手部，五爻临水代表口；临火代表眼目；临土代表鼻；临木代表左耳；临金代表右耳。六爻代表头脑。
（二）、爻位应用法，凡遇某爻位临鬼，伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克，均说明该，爻位所主之象必是此人疾病之所在。 如卦中二爻临鬼或伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克者，均说明腿膝病痛。三爻遇此，说明腰腹臀部疼痛，六爻遇此，则为头脑有病痛，其它爻位应用法仿此。
（三）、爻位他种组合法
1、第三爻无故自空者，说明腰软；若是三爻有故而空，或旺相而空者，则为腰痛；不空而遇动爻日辰官鬼克冲者，则是闪腰痛；发动而空也是主此；三爻临鬼者主腰痛。
2、六爻临鬼者头部有病痛；六爻被子鬼冲克者主主头痛。
3、间爻临鬼发动，或被官鬼动来冲克者，必然胸膈不利，否塞不通。
间爻临金鬼者胸肋骨痛；
临土鬼者饱闷不宽；
临木鬼者心痒嘈杂；
临水鬼者痰饮填塞；
临火鬼者多是心痛。
4、间爻动化财爻与财动化鬼者，必是宿食未消，以致胸膈不利。
5、间爻临兄弟动者，乃是气不顺。
三、以受克伤的用爻所临五行预测疾病部位
1、用爻值木受克伤者，乃是肝经受病，其表现症状为感冒风寒四肢不和类。
2、用爻值火受克伤者，乃是心经受病，其表现症状为发热咽干口燥类。
3、用爻值土受克伤者，乃是脾经受病，其表现症状为虚黄浮肿瘟疫时气类。
4、用爻值金受克伤者，乃是肺经受病，其表现症状为咳嗽虚怯气喘类。
5、用爻值水受受史伤者，乃是肾经受病，其表现症状为恶寒盗汗遗精白浊类。
6、卦中无鬼者，以刑冲克害用爻者断。
如金动克用，则木爻受伤六爻测升职应期，说明病人肢体酸痛；
木动克用，则土爻受伤，说明病人皮肉伤损；
火动克用，则金爻受伤，说明病人咳喘之灾；
水动克用，则火爻受伤，说明病人恍惚之症；
土动克用，则水爻受伤，说明病人畏冷之疾。
四、以鬼爻所临六神预测疾病部位
1、鬼临青龙者，乃酒色过度，瘦弱无力。
2、鬼临朱者，乃胡言乱语，面赤身执。
3、鬼临勾陈者，乃饱满肿胀，脾胃不和。
4、鬼临腾蛇者，乃坐卧不安，心神不安。
5、鬼临白虎者，乃跌打损伤，伤筋损骨。
6、鬼临玄武者，乃色欲太过，忧闷在心。（在坎宫者主阴虚，化子孙者必阳痿。）
五、以官鬼爻状态预测疾病部位
（一）、随官鬼五行预测疾病部位法
1、鬼爻临用爻者。
2、鬼爻发动刑冲克破用爻者。
3、鬼爻伏于用爻之下者。
4、用爻动化官鬼者。
凡卦象遇以上几条者，便可俱以鬼爻所临五行的主象断出病人的患病部位。
（二）、以鬼爻阴阳内外之别预测疾病
1、鬼爻为阴在外卦者。
鬼爻临金则为骨节牙齿右耳小便之病。
鬼爻临木则为筋骨大腿左耳之病。
鬼爻临水则为口嘴皮鲜血唾液溺痰之病。
鬼爻临界火则为眼目胸部手心脚底之痛。
鬼爻临土则为鼻头腹肚后背肌肉之病。（临辰戌为顶门，临丑未为肩背。）
2、鬼爻临阴在内卦者
鬼爻临金为肺部病症。
鬼爻临木为肝胆病症。
鬼爻临水为肾部膀胱病症。
鬼爻临火为心脏小肠病症。
鬼爻临土为大肠脾胃病症。
3、鬼爻临水者，为肾经受病，表现症状为恶寒盗汗，遗精白浊，小便淋漓，吐泻呕逆。
水鬼为阳者，乃呕吐泄逆。
水鬼为阴者，乃遗精盗汗，肾水枯竭。女子则为血枯精闭。
水鬼旺相者，乃呕吐中带着咳嗽。
水鬼衰弱者，乃体虚连带寒泄。
水鬼在本宫内卦化土回头克者，是小便不通，临阴是大便不通。
阳宫阴象或阴宫阳象者，二便俱不能。
若内卦水克动加白虎动者，阳爻是尿血，阴爻是泄血，带刑是痔漏。
4、鬼爻临火者，为心经受病，现在症状为发热咽干口燥，寒热往来，脾寒疟疾。
火鬼为阳者，乃疮痔发热呻吟。
火鬼为阴者，乃心目之疾。
火鬼旺相者，乃先寒后热。
火鬼衰弱者，乃先热后寒。
5、鬼爻临土者，为脾经受病，表现症状为脾胃发胀，虚黄浮肿，传染时气。
土鬼为阳者，乃时气及急性传染病。
土鬼为阴者，乃浮肿气喘，肚中有蛊或脾泄之病。
辰鬼乃咽喉肿塞，戌鬼乃腹痛胃伤，丑鬼乃气促及脾部萎缩，未鬼乃翻胃噎膈痨病咳嗽之病。
（三）、卦中水火互化或水火俱动者，俱是寒热往来之症。
水旺火衰者，寒多热少。
水衰火旺者，寒少热多。
水受伤火得助者，则为常势乍寒。
坎宫火动者，为内寒外热。
离宫水动者，为皮寒骨热。（若然见辰，必是疟病）
修学
缘起
自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。然今多有不习者，或不遇名师，或无暇修习。
术者，道（天道、自然之道）之用也，乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真，以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。
1、“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。
2、“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；
3、“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；
4、“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；
5、“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
山、医、相、命、卜同宗同源，都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国道家和传统文化中最重要的东方科学部分。
先贤有云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦纳万物。宇宙万物从无极而太极，以至万物生化的过程。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经系辞言：“是故易有太极，是生两仪。”万事万物是从天地未开、混沌未分的状态，到阴阳始判、五行始彰、相生相克、周而复始的一个从无到有的衍化过程。故古代先贤通过细致的观察，将万事万物之规律总结出来，从而创造了一部神秘而科学的巨著《周易》，从《周易》衍生梅花易数、六爻术、奇门遁甲、八字、风水等等，可以预测人之时运的玄学灵术。
卜筮源流
卜筮之道六爻测升职应期，是古人认识自然规律/社会现象以及事物吉凶休咎的一种手段，两种方法。《尚书.洪范》：“没有大疑，谋及卜筮。”卜，是我国流传最古的术数，大概出现于新石器时代晚期，盛行于商周。卜是以龟甲和兽骨作为占卜的工具，经过筛选钻凿加工后，用火烧灼，待龟甲或兽骨烧灼出裂纹后，再由专门掌管卜的太卜或卜师根据裂纹的兆像来推断人事的吉凶成败变化。《白虎通义》中记载：龟千岁而灵，耄百年而神，以其长久，故能辨吉凶。”这便是术数起源的龟卜时代。
古之史官，筮者经过长期汇集整理总结龟卜的大量记录，大概至西周中期汇编成周易一书，这是我国最早的卜筮专著，全书由《经》《传》两部分组成。随着周易的产生，《周易》筮法也随之诞生。《礼记.曲礼》：“龟为卜，筴为筮，筴亦作策，是计数工具。初时用竹，后用蓍草。”《易.系词》：“大衍之数五十，基用四十有九，分而为二以象两，桂一以象三，揲之以四从象四时，归奇以协以象闰，五岁再协，故瑞？而后挂......是故，四营成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”以上告之筮法所取的工具及推演方法，当推演成卦后，再根据所得的卦象/卦理/卦辞/动爻推断吉凶成败。
据《左传》《国语》等史料中所记载的占例来看，这种揲蓍草蓍草起卦法自春秋至唐朝，长达两千多年之久。虽筮法产生了，但并设有完全代替卜法，仍是两法参用，并且大事則卜，小事则筮，逢重大决策都用卜。”所谓“龟长筮短”，“天子之尊，大事皆用卜也”。西汉时，易学大家京房，在王驺衍、董仲舒所推行的阴阳五行学说的基础上，发明了揲蓍草起卦配合“八卦纳甲”的占卜方法。
所谓的纳甲法，即将六十四卦分为八宫，每一宫由一纯卦统七变卦，并按一定的程序给每一卦安世应、干支、六亲、元神、以及从八纯卦中找出七变卦的区伏之神。最后从卦中选取与事物相对应的六亲为用神，将用神纳入五行生克冲合中进行分析旺衰推断吉凶。这种“纳甲”筮法，不仅在方法上得以改进，而且丰富和扩展了卜筮的内容，使卜筮的事物更细致，更具体从而提高了推断吉凶的准确性以及占断事物的广泛性。
盛唐代又兴起了金钱卦，即“认钱代蓄”法，更简化了卜签起卦程序，结束了沿用三千年的“揲蓍草”起卦的复杂方法。此法用三枚铜钱（現今多用三枚硬币代替），双手合扣于掌心，进行摇卦，每抛一次为爻，依次由下往上记录。以三枚铜钱面的组合定为阴阳动静，两面帝号一面字，为阴爻，记作“..”；两面字面帝号，为阳爻，记作“_”；三面皆是帝号为老阳，为阳动，记作“0”；三面皆是字，为老阴，为阴动，记作“×”。再按所起的卦配以纳甲，安上世应、六亲、六神，最后根据所测事物选取相应的用神，参照日月，动爻定时衰断吉凶，也可以佐认卦辞，爻辞决断休咎。
纳甲筮法集诸法之大成，是我国目前易卜诸术中，沿用至今的大宗之法。
六爻占卜
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于周朝时期。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。
“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
学会六爻占卜术可以做些什么？
很多人会问，六爻是什么？是的，相对于风水、命理、相学，甚至周易、奇门、六壬等方式、技法、门道来说，六爻这一门学问，相信很多人并不了解，可能听过的人也不多。但对于很多同行或学过六爻的朋友来说，六爻却是一个很实用，并且，操作很方便、简洁、直接了当的方法，而且经常解答人于危难、疑问之中，其作用性和实用性不言而喻。
简单来说，六爻，就是通过六十四卦中，卦与卦之间的关系，以及三百八十四爻中，爻与爻之间的关系，再结合当时的年月日时的关系，来预测你所问所求事情的走势、情况、现象、吉凶。它最大的好处六爻测升职应期，就是把你所问的事情无限具体化、精确化、细致化、时间化、时效化。因而，它能补命理与相学的不足。因为命理相学虽然可看大可看小，但是要到一件很小很小的事情，六爻是最为合适的。
六爻怎么来的呢？其实也是古人对于大自然一些规律的系统总结、提升、优化后的一种预测方法。太具体的起源，是无从考究了。但是，比较公认可朔的就是起源于西汉京房的纳甲体系。起初用的是50根蓍草，后来发展到宋朝时才有了“以钱币代蓍”。
大概的意思是，预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，根据每次三个钱币的阴阳面情况，最后掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日时的干支，来看事情吉凶的一个过程。有人说，六爻包括纳甲法和梅花易数，但我个人认为，六爻是六爻，而梅花易数归梅花易数，并不存在相互包含或被包含的关系，甚至我认为是二种不同的体系，因为一个是先天，一个是后天。
那六爻为什么能预测准一件事情的走势、发展、吉凶、结果呢？其实，这个还是要回归到周易里面的三大块：数、理、象。我以前经常强调，周易的核心就是数、理、象和不易、简易、变易这两个部份。其中，数、理、象是一个思想体系，而不易、简易、变易是一个操作方法。
这里面的六爻就充分体现了这些领域。事实上医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉，六爻的这个体系，就是一个由“象”得“数”推“理”的过程，有时也是一个由“数”得“象”推“理”的过程，这是六爻预测具操作性的根本原理。所以，为什么一个人问一件事，任意给二个数字，或通过三个铜钱起一个六爻卦，就能看出吉凶及发展态势，依据就是上面这个了。
六爻术将阴阳、五行、干支、卦变、世应、六亲、飞伏等都纳入卦中，以数学计算的模式推断人、事、物。六爻卦的“爻”字，读音yáo，指的是一个卦从下而上、排列的六个阴阳符号，其中“——”叫阳爻，“——”叫阴爻，一个卦的阴爻变阳爻或阳爻变阴爻，这个爻就叫变爻。
六爻术是一个十分完整和庞大的预测体系，它的理论结构、推算方法，所用的参数就是为了预测出生活中方方面面的人、事、物。六爻预测术能预测的范围很广，上到国家大事、气候与自然灾难，中到一个组织或个人的运气、官运、婚姻、财运、出行、投资、官司、交易等，小到鸡毛蒜皮的各种生活细节等都能预测出来。
1、企业内外部关系分析，行业环境分析，企业项目选择吉凶分析
2、买房置业 ，固定资产投资环境分析，选择适合你的店面商铺的奇门正确选择法。
3、当你去办事情，能办还是不能办成，对方是何态度?我应采取什么策略可以转不利为有利?
4、讨债对方有钱没钱?谁去效果更好，对方躲不躲?能给不能痛快给钱?
5、商战运用中，对方可能会采取何策略?我方如何运用奇门遁甲转化对方能量实现双赢?
6、家庭中孩子的表现如何?是贪玩还是努力学习?与老师的关系怎样?违反纪律否?学习成绩如何?是否容易早恋?应该如何用奇门遁甲因材施教在孩子的成长阶段?
7、有凶灾否，出行时飞机，车船安全否?
8、打官司能否胜诉?是调解还是判决?还是需要多次才能解决?有没有牢狱之灾?
9、你的婚姻状况?孩子和他人的婚姻状况?未婚时，对象长相好看吗?富有吗?婚后会不会和爱人常分开?两口子闹矛盾是离婚还是一时生气?
10、情感恋情中，有没有第三者?女方态度是怎样的会不会水性杨花?男方有没有脚踏两只船，不负责任?
11、我购的房风水好吗?有需要调整的问题吗?
12、开店、做生意能盈利吗?证件好办吗?政府批不批，黑社会捣乱吗?贷款能贷到吗?筹款能筹凑到吗?
13、体育比赛哪一方胜?谁能得金牌?足球赛事专项预测要诀是什么?
14、仇人会报复我吗?来人动粗不动粗?采用何政策来对付?
15、听到一则消息，是真是假?
16、做了一个美梦(噩梦)将来是好事还是坏事?
17、病能治好吗?病是是癌症，还是良性瘤?
18、我丢了东西，还能找到吗?是被盗，还是忘记地方了。
19、你的每一年的财运是什么样的曲线?哪一年适合投资?哪一年适合买房?哪一年适合买车?
20、你的工作内容在每年的变化?升职?离职?换工作?换城市工作?创业干什么好?
21、如何用六爻占卜术预测出每一年你的感情变化?是有桃花?还是分居闹别扭?
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