风水堂:十二五卦的内涵与领悟

风水堂:十二五卦的内涵与领悟

十二地支最直接的源头是乾与兑卦,乾为一,主先天一炁。兑为二,主阴阳二气。兑以二为用,以六为体。故阴阳二气共用六位而成一岁之十二气也。上半岁主阳,下半岁主阴。阳主化气,阴主成形。

地支十二位为:子、丑、寅、卯、辰、巳,主上半岁,为阳,主化气。午、未、申、酉、戌、亥,主下半年,为阴,主成形。每一位地支都有特定的内涵,那么问题来了,地支的内涵到底是怎能来呢?怎么确定的?这些问题都是问题,若不搞清楚,势必会影响我们从整体上认知和领悟《易》之原理。

其实,易经一切的知识,都离不开《河图》与《洛书》,十二地支的内涵就与伏羲先天圆图有关。先天圆图分为左右,左为阳,对应的卦为:乾、兑、离、震。右为阴,对应的卦为:坤、艮、坎、巽。十二地支五卦为一个地支,六十卦正好为十二地支。卦本来有六十四位,还有四正卦不用,即乾、坤、离、坎。其实不是不用地支的方位图,是后天六十卦由四正卦变化所现,四卦蕴含在六十卦之中。就像佛家所说的:人由四大和合而成。《易》与佛所说的皆是同一个理,表述不同风水堂:十二五卦的内涵与领悟,其理则一。

有人可能疑惑,为什么是五卦一位呢?原因在于:五为阳明之数,所谓阳明之数,就是两阳相合之成数,代表两阳合成了一阳,是阳交之完成,阳交之成地支的方位图,即是代表化气完成,退可以“退藏于密”,进可以化气成形,故为一个位次。

子位:

子位之五卦为:复、颐、屯、益、震。我们知道这五卦属于震位后五卦。震卦属于阳卦,是天四卦之末卦,阳四卦为乾、兑、离、震。其中乾代表日,兑代表月,离代表星。日月星皆有光可见,惟震代表辰,无光,故为后天之人。震上两爻皆暗昧无光,震下一阳为二阴所覆,其阳深埋于地下,故为后起之龙雷之火。震在坤之左,故在坤之后,乃阴极生阳,继坤而起复,向明而动。后天之坎位正是先天之震位,坎为志、为欲。故子位古人称之为:水泉动,其动之机生于坤复之间。杨雄,在《太玄》中称之为:昆仑磅礴,幽。也就是说这个动机很纯,发心正。这个动机产生的力量极其磅礴,能主宰六阴而转变成六阳。子位为潜龙之位,为卦之初爻,非交之位,相当于大衍筮法中不用之一。在子位的五卦中,最后一卦为:震卦。震者,动也。说明是心真正的动了。首卦为复卦。复者,一元复始,万象更新也。复继坤动。坤意味着什么? 坤意味着至暗之时也,在奇门遁甲中,坤主死。因此,复卦也就意味着死而复生。对于不修行的人来说坤就是真正的死亡,而对于修行的人来说,是凤凰涅槃,浴火重生。一会共五卦,主五运。这就是五运六气中的主运。我们依次看一下这五运之卦:

复卦:

复:用一个词来形容:民生水深火热,愿以自己之双肩来担当起这深重的苦难。复卦最下之一阳,品行最尊贵风水堂:十二五卦的内涵与领悟,阳性本尊本贵,明明可以过天人般的生活,却下到地狱之下赤手与魔鬼相搏。邵康节曰:复,其见天地之心也哉!多难兴邦,于此亦可见一斑,但多难兴邦,若无英雄人物出现,也只能就死而已!

颐卦:

颐:下卦为动,上卦为艮。震为足,艮为视。震为行动,艮为蓝图。震下一阳为地,艮上一阳为天。中间四爻为天地间的万物。颐为养,下卦动为下颌,上卦不动为上颌,中间四爻为口中之食,代表颐养身体之意。颐养的结果如何呢?上爻光明,下爻为健而有力,中间四爻为大腹,说明养得很好,养得很肥。那养的道理是什么呢? 震为言,为出,艮为默,为止,为度。即为言而有节,言而有度,慎其所言。祸从口出,慎言无惑。震为食地支的方位图,为动,艮为有节,故而饮食有节也。震为地,艮为天,天地之间容万物,中间四爻为大腹,为容。故有大度容天下万物之象也。

屯卦:

屯:上卦为险,下卦为动,动于险中之象。坎在天为云,震在下为龙,有龙乘云起之象。上卦为雨,为注,下卦为草,上互为石,为甲,有草木萌动,破甲而出之象。下互坤,为虚,为死,上互为艮,艮为角,为石,坎为险,为折、为穿。故动而不得,动而有死,苍龙折角之象。覆象为鼎,黑暗势力正鼎盛之象。是事物初起洪荒,草创阶段。

益卦:

益:巽上震下,风雷相合。雷动风随,动而应其机,故益也。巽为风,为市利三倍,震为起,为动,为生。故动而合于外,合于利,动而有得之时也,动而得其利也。下互坤,坤为众,震为载,动而得众之象也。上互止,上卦入,动而有止,动而有节,止而巽,节而利之象也。交互为剥,上益下之象也。震为木,为舟船,为涉,坤为险,为大川大河,巽为风,为利,故益有利涉大川之象。至此而能从容得生、从容得利也。

震卦:

震:震为子会之终卦。《易》曰:震者,起也。震为起、为出。意味着新生的生命战胜成就的,腐朽的生命。意味着新陈代谢,意味着生生不已。八卦,只要反复卦变的,都是性有所偏,震卦的综卦为艮卦。也就是说:其用有所不遍。震为出、为生,故震用于东方,而死于西也。东者,万物所出之所也,地用震而生人也。天德自强不息,非迁善改过、自新其徳,天不能久也,天之元气在下故也。老子曰:返者,道之动也,弱者,道之用也。物壮则老,是为不道,不道早已。震之交互为蹇卦,蹇者,难也,物生之艰也。(待续)

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