(疫病防制)五行学说的来历、发展和具体内容

(疫病防制)五行学说的来历、发展和具体内容

疫病防制 l 中兽医专栏 编者语 : 在 台湾地 区和欧美等 国家学习中兽 医都会 学习中医和 中兽 医古文典籍 , 目前 国内高校兽 医教 学 相对来说很 少有这类课程 ,现代 中兽 医学习的资料 多为作者根据典籍原文或译文添加 自己的理解后编 写 , 经过不 同人的理解和编 写难免与原意有所 出入或不够精确 , 因此本 文虽然对有些读者来说有一定难 度 , 但 小编仍将其推荐给大家。中医理论基础就是 阴阳五行 , 本文作者引经据典地讲解 了五行学说 的来 历、 发展和具体 内容, 详细说 明了五行 学说在传统兽 医, 临床 中各方面的运用, 值得兽医3-_作者学习参考。 生克制化一五行 向春涛 ( 四川省屏山县畜牧兽 医局 四川宜宾 ) 《 元亨疗马集·论马阴阳运气者何也》 指出: “五 行生克 , 医T 仔细参详 。人之与兽 , 二五相 同” ; 《 活 兽慈舟 ·论脏腑部》 也说 : “凡业畜科 , 或有牧养 , 当 知( 五行 )生克之理 , 务明补泻之功” 。“ 五行 ”两字 ,始出《 尚书 ·洪范》(疫病防制)五行学说的来历、发展和具体内容, 它和阴阳(学说 )一样 , 也是贯穿 于 中医 、 中兽 医学整个理论体系 的指导思想 ,是 阴 阳( 学说 ) 的发展 和补 充简述五行的正常生克制化关系简述五行的正常生克制化关系, 是一 种相互 的普遍 系统 论。

“生克制化”是五行( 学说 )主要内容之一。 1 五行学说的起源 五行学说是我国古人用来分析世间万物运动变化 规律及其相互关系的一种思维方法和模式,也是我国古 人的一种说理工具。据考, 五行学说起源于段周时期, 原 本于与人类日常生活密切相关的木、 火、 土、 金、 水五种基 本物质, 通称为“五材”。 《 尚书大传·洪范》 说“水火者, 百姓 之所饮食也; 金木者, 百姓之 生也, 是为人用”。 此即明确指出了金、 木、 水、 火、 土乃人类 日常生活密不可分的五种生产生活资料 , 即“五材”。《 左 传·襄 兑 : “天生五材, 民并用之, 废一不可”。《 国语·郑 语 己 载周幽王 8年(公元前 774 年)史伯对郑恒公说 : “故先王以土与金、 木、 水、 火杂以成百物”, 即有了五行学 牲 也; 土者, 万物之所资 本期主讲: 向春涛, 高级兽医师、 国家执业药师, 兼任西 南地区中兽医学会常务理事、 屏山县畜牧兽医学会副理 事长兼秘书长, 公开发表《 唯象兽医学概论》 、 出版图书 《 猪经大全新解》 和《 牛经大全新解》 。 下期内容: 孙健主讲《 以和为贵——五脏》 。

说的雏形。 《 尚书·洪范 二日火, j 日木, 四日金, 五日土。水日润下, 火日炎上, 木 日曲直, 金日从革, 土爰稼穑”。五材是实相的物 , 是死的 东西,是形而下的具体。五材不能化育万物; 五材是五行 的前体简述五行的正常生克制化关系(疫病防制)五行学说的来历、发展和具体内容, 在实相具体的五材的基础上, 人们将五材的属性 通过分析 、 比类、 归纳 、 抽象, 逐步形成了五行的概念 , 即 J 具有金、 木、 水、 火、 土五类物质屙I 生的事物的运动变化 及其相互之间的关系。 从气一元论角度看, 五行学说是关 于气的运动规律的一门学问,五行的生克制化造就了大 自然千姿百态的生命世界。 五行是气的五种运动方式, 自 然界气的运行状态有展放、 上升 、 平稳、 内收 、 下降, 气的 这五态交替运动, 化育了繁茂纷呈的精彩的生命世界。 2 五行学说 的发展及其存废之争 五行学说是 由具体事物的五材经过人们思维的 不断抽象概括而逐步发展形成的。五行 的抽象特性 包括 : 木 , 曲直 , 即弯 曲与伸直 , 为树木的性质 , 具有 向上 、 向外伸( 舒 )展 , 易动 、 柔和 、 能 曲能直的特性 ; 火 , 炎上 , 温热 、 升腾 、 化物 、 红亮 , 具有炎烈向上 的特 性 ; 土 , 稼穑 , 种植 、 生长 、 收获农作物 , 引申为凡具有 生化 、 承载 、 受纳作用 的事物 , 均归属于“ 土” , 具有善 长养万物 的特性 ; 金 , 从革 , 变革 , 凡具有清洁 、 肃降 ( 杀 ) 、 收敛 、 发声作用的事物, 均归属为“金 ” , 具有坚 韧 , 从火化 , 可变革的特性。水 , 润下 、 滋润 、 向下之 性 , 凡具有寒凉 、 滋润 、 向下运行 、 闭藏等属性的事物 均归属为“水 ”。 戋 五, 亍 J』 婷 及其特l!生 : “一日水, 中国动物保建 2D7 4 年f第 『 6卷 )第 8 期 4 7

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