​杨盘之式四正之卦“子午卯酉”为阴，卦中左爻为阴，右爻为阳。如坎卦，子为中爻，左爻是癸，为阴。右爻是壬，为阳。四维之卦“乾坤艮巽”为阳，卦中左爻也为阳，右爻为阴，例如乾卦，乾为中爻，左爻是亥，为阳。右爻是戍，为阴，其中阳顺行，阴逆行。八卦中每卦又分为天地人三元。每卦中爻为父母，左右两爻为子息。右爻为地元，其阴阳不与父母同行，所以说是逆子，为江东一卦，即为八神四个一亦“甲庚丙壬、辰戍丑未。”左爻其阴阳与父母同行，所以说是顺子，为江西一卦，即为八神四个二，“乙辛丁癸、寅申巳亥”是也。南北八神“子午卯酉、乾坤艮巽”共一卦，也就是对中爻父母卦而言。由此可得、子午卯酉、乙辛丁癸，辰戍丑未十二字，便为阴。乾坤艮巽、甲庚丙壬、寅申巳亥十二字，便为阳。其中南北为大，父母之位，端的应无差移，是与顺子同行而不差矣。辨正说，地元独用不可兼者，大错特错亦。《天玉经》已经分明各爻阴阳顺逆，四十八局之不同点，并不是四个一则单独取用，四个二则可兼用。又说父母可以带子息，子息不可带父母，此说更错。所谓兼与不能兼者，另有其理。

所以天地人三元必须均依龙点穴，认水立向，达到天地人龙山向水贯通交媾，雌雄有情依恋为寻龙、点穴、立向之基本大法亦。如龙水都属于同一元，则宜立单向不宜兼家，谓之纯清不驳杂，是为风水中分金立向之最吉法。如果龙水兼有别元，则立向也须立兼别向。所以前兼龙神后前向之秘法就是如此之理。兼与不兼，须以龙神而论。龙神定富贵，下砂分吉凶。立向之道不外乎取决于卦理罗针一线之误差与正确方法。千言万语之圣论，都难逃其理而成哉。