《增删卜易》卦评例12

　　2006-11-29 21:08阅读：

　　作者： 朱辰彬

　　例12：寅月丁酉日占开铺面，得艮卦变明夷卦。

　　干支： 丙寅月 丁酉日 　(旬空：辰巳)

　　艮宫：艮为山（六冲）　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）

　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

　　青龙　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世○→　▅▅　▅▅　子孙酉金

　　玄武　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水

　　白虎　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　世

　　螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙申金　应　　　▅▅▅▅▅　妻财亥水

　　勾陈　▅▅　▅▅　父母午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土

　　朱雀　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼卯木

　　原注：世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：或是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。

　　1、选取用神：这卦的有趣之处，就是野鹤对这卦的吉凶判断，始终没有一句提及用神的话语，这也是很多初学着对这卦的领悟总是模糊不清的主要原因，这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。此卦充分说明了古六爻并非所有卦断都须定了用神才好论吉凶，也反驳了当今易者对古六爻“只论用神不观其他”的理解误区。书中虽然没指明用神所在，但从卦的格局观察，明显此人的真实心意是求财，应以财爻子水为用神，因代表摇卦人心态的五爻子水，刚好临财爻与禄神见相冲。

　　2、吉凶判断：用神不定，那怎么去分析吉凶？事实在某些卦上，用神并非是一卦成败的核心，象此卦，大家注意到，野鹤此卦把所有分析焦点都集中到世爻身上了，怎可以妄评古六爻者只重用神？此类的例子在《增》书中也频繁多现。当今不少六爻研究者，总抨击古六爻“只重用神不管世爻、用神一乱全盘皆错”是其明显缺陷，却不了解其实“世用兼顾，用根世支，互见主次”才是古六爻的一贯理论基础，古六爻不但用神与世爻必须同时分析，而且用神与世爻的关系存在着一种互依互存、主次清晰的明显层次关系，因此只强调用神、或只强调世爻、或把世爻与用神放在同等重要位置上的理论，都不应属于古六爻的理论范畴。古六爻根据用世关系引申出其中一点理论：一般而言，世爻虽不是事之核心，但世爻不被冲克却是卦象向吉的一个前提条件，除了在特殊的背景条件才能形成的特殊卦象。问已事世为自身，自身受到冲克而被伤害，事之旺衰又能好到哪里？所以，此卦世爻动出回头克，立刻吸引了野鹤的视线，世爻被冲克，吉兆前提不再，凶局已定，也不用枉费工夫去寻用神了。从其焦点思路，既体现野鹤直取核心信息的思维精髓，同时也真切反映了古六爻的理论特色。从断语上看，野鹤断凶的依据是“独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉”，即是世爻寅临月建为旺之一，日辰克世为衰之二，世动回头克为衰之三，综合为二克一生，故生少克多，乃凶。判断依据2>1的死板模式，再以一个六冲附和凶相结尾。本人对此断语很不以为然，，原因与上一卦例如出一辙，动为重，日月组合的吉凶趋势是无法与动爻比拟，即使爻临月建（日）亦无奈何，世动回头克，才是此卦吉凶判断的唯一核心信息，而将六冲卦附和为凶象依据更为牵强，六冲六合卦，自身本不具任何吉凶之兆，只表远近快慢缓急之本质。

　　3、应期细节：吉凶上断出凶兆，那凶为何事应在何时？世爻带鬼兆凶，疾病祸非在身旁，故野鹤有“鬼在身边须防疾病”之解，未墓世爻，申冲破世爻，酉忌爻值月克世，理论上未申酉三个月都属凶的应期范畴，因此应“六月疾至”，野鹤“应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻”之后论即是此意。虽然卦中见有辰动，但在野鹤断语未见一字，有人说辰动化卯回头克无用，所以忽略，但辰土日合而动化，却明显是他兆信息含义，而此辰动化卯，在分析应期细节上作用关键，辰为水墓，此卦水为财，辰即是财库，辰遭回头克，正是财库遭重创之意。可有一点，此爻之动与世爻之动，汝轻汝重天渊之别，因此把重点放在分析世爻之动，则有一矢中的之效果。爻动逢合变逢冲，指的应期都定格在酉八月，爻带朱雀，鸣官申诉，所以有“八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复”之应。，此人也太过背运，此卦之鬼爻持世，犯病、遭祸、官非全给应上了。

　　4、启示：此卦的关键收获，莫过于让我们清晰了解到，并非所有卦断都必须定了用神才好论吉凶，在某些卦上，用神并非是一卦成败的核心，懂得如何在万千卦象中取其重心，才是真正掌握了六爻精髓的钥匙。同时通过此类例子，很明确地让我们知道：谁说古六爻只单单重视用神呢？