八字十神金口诀,四吉四凶四吉四凶中神中神详论详论,详论详论
八字十神金口诀,四吉四凶中神详论
八字十神金口诀,四吉四凶中神详论,文章非常实用,算命必须看四柱,细分印比和财官。食神为用方为奇,伤官为凶莫可言。禄星透露方为福,制服七杀有功名。正气官星若为用,岁运逢伤定灾难。印绶生身虽为吉,身旺逢之病灾连。日主身旺财为用,劫财羊刃不可见。财星本是养命源,身弱财旺灾祸连。七杀临身我受制,喜迎食神制偏官。七杀为用不可冲,制杀太过必有难。食神有气胜财官,又见偏财家万贯。伤官本来泄我气,清静无伤福绵绵。福神禄星柱中显,若遇刑冲祸百端。比肩透出夺妻财,身弱逢比我喜欢。羊刃为忌不可见,七杀来临挡我险。羊刃喜静不喜动,刑冲必然动刀剑。四柱八字生的贵,岁运不利主也穷。四柱八字不为贵,岁运得地也要荣。命中贵人透一片,最宜强旺莫逢空。贵人多了是克星,定是官下奴才命。五行偏孤命不强。一技之长保终身。命逢运凶人遭难,此运过后喜相逢。命贫运好当时贵,岁运一过还要贫。一运二命三分水,阴阳二宅定吉凶。天时适合看地理,不得地势也孤贫。得时得地又得贵,得了天时受皇封。男人喜刚而不刚,纵然有贵也难登。
一、四吉神符号为吉时符号,为凶时符号分别来概括说明。（注：1．为吉时符号指吉神为喜用神、中神。2。为凶时,是忌神,仇神。）1．正财为纯物质型十神。重现实、讲实际,脚踏实地,诚实可信。财星者,一步一个脚印,坚信成功在于勤奋。原始性符号：钱财、身体、工作。事业、固定资产、妻子。为吉时符号：富裕、健康、事业有成。为凶时符号：贫困、辛苦、疾病、婚灾。2．正官为物质型十神,是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。正官者,一身正气崇尚正义。原始性符号：工作、地位。权力、压力、阻力、丈夫、子女（男命）。为吉时符号：名声、地位、权力、事业。为凶时符号：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。3．印星为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。印星者,善于思考,疏于实践。原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。为吉时符号：学历、荣誉、地位。靠山、贵人。为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。4．食神为精神型十神。聪明仁慈、通情达理,乐于奉献。食神者,优游自足、随遇而安,和气生财、与世无争。原始性符号：平安、福气、口福。娱乐、运动、才华、财源。为吉时符号：平安、福气、多才多艺、经济福裕、身体健康。
为凶时符号：疾病、劳累、贫困。注意：1、吉神为忌神,但有制化必体现为吉时符号。2、吉神为喜用神,受伤较严重时,则体现为凶时符号。二、四凶神符号：凶神为阳十神,以克为进。活跃、好动。不安份,具有很强的破坏性。攻击性,日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾祸符号。下面用原始性符号,为吉时符号,为凶时符号分别来概括说明四凶神的符号变化。注：1、为吉时符号指四凶神为用神或有制化。2、为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。1．七杀为物质型十神。名声、地位是七杀之人终身的追求,他们能为名利舍弃一切,包括家庭、生命。七杀者,胜者为王、败者为寇。原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。为吉时符号：名声、地位、权力、事业。为凶时符号：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。2．伤官为精神和物质矛盾型十神。才华横溢,大胆泼辣,斗志昂扬,狂傲乖张。刚愎自用,言语尖锐,气量狭小是其主要特点。伤官者,欲望强烈永不满足。原始性符号：才华、技艺、降职、免位,休学、失业,伤病灾。为吉时符号：多才多艺、技术成果、升职、富裕。为凶时符号：官灾。降职失业、病退休学、伤病灾。3．枭神为精神型十神。思想怪异,深具创造力。精明能干,缺少人情味。
枭神者,排斥他人他物,偏业之人。原始性符号：不稳定性、偏业性工作、副职、病灾、破财、休学、失业。为吉时符号：偏业、思想上的成就,学术、荣誉、地位。为凶时符号：病灾、不雅的胎记疤痕及痣。破财、休学、失业,伤克于女。4．劫财物质型十神。自信、武断,斗志高昂,以行动解决问题；投机取巧,野心勃勃；人不犯我,我也犯人。劫财者,办事不达目的,誓不罢休。原始性符号：打架斗殴、官灾牢狱,破财、克妻克夫、克父,竞争奋斗。为吉时符号：意志坚强、竞争得利、事业有成。为凶时符号：打架斗殴、偷盗抢劫、官灾牢狱,破财病灾、克妻、克夫、克父,贫寒。注意：凶神为喜用神,如受伤必体现为凶时符号。
三、中神符号偏财、比肩是吉凶神的平衡十神,其为吉为凶摇摆不定,因此称之为中神。I、偏财偏向于物质型十神其本性偏向于吉神。偏财之人深谙理财处事诀窍；头脑灵活,多才多艺,为人处事圆满干炼；豪爽仗义,较注重物质的享受。偏财者,对任何事情拿的起,放的下。原始性符号：钱财、才华、事业,吃喝玩乐。为吉时符号富裕、事业有成、多才多艺。为凶时符号：贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。2、 比肩为物质型十神,其本性偏向于凶神。比肩之人自信自尊,好攀比,不服输,有自知之前。比肩者,人不犯我,我不犯人。原始性符号：竞争、耗财、口舌官非、婚姻不顺。为吉时符号：多得兄弟姐妹、朋友助益,竞争中得名得利,富裕。为凶时符号：官非口舌、破财、病灾、婚灾。子平命理辨身旺身弱,文章非常实用,值得一看！在《向官临财的命学思想》里,圣哲的认知是,官星为天,财星喻地,向官临财实际是法效天地。所以,我们必须理解圣贤立论的初衷：官为天,财为地。古时王者尚器治事,皆法于天也。官星,阐述的就是天人关系,财星论的就是地人关系。克我者,官星天道。我克者,地道也,我克者,就是克地,耕田,获得粮食,于是交易成财。所以,天道的官星,是天人和谐的关系,财星呢,就是人地关系,通过征服“土地”,来顺应天时,就是财官配,民间所谓财官为本也,什么叫本,生存发展之根本。通过征服土地而生存,通过征服大量的田地,而成为地主富甲一方,通过征服大幅度的土地而成为什么,成为君王！所以,通过对土地的征服,来顺应天时,是表达自己是农民,还是地主,还是君王。
所以,用财来配官,通过征服土地,顺应“天时”。官,就是人天关系,财,就是人地关系。官是,天对人的作用,财,是人对地的运用。所以,官为克我,一阴一阳,天人和谐,感具最正的能量,财为我克,劳作耕耘有度。六爻学的经典《火珠林》中就说,公用取官,私用取财。官为荣身之本,论的是社会地位层次名声,所以人命的价值首先体现着理想的实现,抱负的落实,“向官”也成了人生最重的体现。假如一个人在社会里,没什么地位,没什么身份,那就只能找份工作,养家糊口来安身立命,这就是财星的性质,所以古人说“财为养命之源”。没“官”之价值和地位,做个平凡的百姓,养家糊口,便是财的真正含义,无论是向官还是临财,皆能“安身立命”,这些能使得自己安身立命之神,就是“用神”。自古圣贤不会提倡“向财”,只讲“临财”,临,就是至少具备着,达不到“向官”实现理想,体现了自身在社会的地位名声财富厚度的上流层面,那就得至少做个能养家糊口,安居乐业的人,这便是临财和向官之差别。
《看命口诀》、《千里马》、《玄机赋》、《金玉赋》等等在开篇点拨时候都说“专论财官”,明确指出了用神的范畴必须是财官为指向,即“向官临财”,而后世子平演绎的十八格局,千变万化,都离不开这个思想。譬如四恶神杀伤枭刃为格,其逆用制化,是“拨乱反正”,最终还是与“财官”的方向保持一致而促就富贵命造。所以很多人开始不明白,不是说用官吗,怎么会有伤官格,所谓伤官格,是凶神逆用,即对伤官制化,使其背禄而驰的方向上悬崖勒马,最终反向走到财官线上。至此,我们是不是对官和财,又有了更深刻认识呢？我们经常讲,态度决定高度,意识决定境界啊。好了,问题又来了,既然官为天,财为地,天地是不是最大？客观地说,天地是大的,人是渺小的。刚才说了,官是天对人的作用,因为天的力量是无穷大。所以天对人的作用,是用克来表达的,因此,官星是克我,克我者,官也。对于天地而言,人是相当渺小的。所以,圣师提倡“财官旺相”,就是天地要旺相。财官旺相,什么意思,就是上知天文,下知地理,因为天地之间的妙理,你都掌握了（旺了）。所以,子平法的特点,就是考究八字的财官,思考的是该八字是否向官临财,而不是去考量你日主多旺多弱。日主再旺,旺不过天地,日主再大,大不过天地,相对天地来说,日主是相当渺小的。你还在为身弱担心吗？所以,你研究日主自身有多旺,有多衰,是根本摸不透日主本人是富贵,还是贫贱。相反,研究日主自身的财官本质,研究这个八字是否向官临财,就是直指该命造,是富贵还是贫贱,吃多少,穿多少。八字,每个字都是你的。官,是你日主的官,不是我的,财是你日主的财,又怎么会是老师的呢？难道只有日干才是自己的？显然,这是滑稽的。相反,圣师告诉我们,日主是本体,本体是被描述的对象。我们必须通过参照物,财官印等物件,来描述日主的命运兴衰,这个过程,叫体用,日主为体,六神为用。人只要忘掉自己,才能达“无我”境界。祖师深谙体用之妙,自然用其他七字为用,来描述日主本体的社会属性。君不见,一堆身弱的八字,富贵万千（千万别扯去从格,什么从弱之类云云）。所以啊,千万别说天大地大你最大,什么意识,就决定了你相信什么学问。
有趣的是,虽然天地力量无穷人,对于圣师而言,提倡君子身旺,为什么呢？老师不是说要财官旺吗,为何圣贤要求身旺？圣贤不是要求他们,是要求君子们,古人讲的君子,就是士大夫阶层,翻译成国语,即是今天讲的富贵大命。君子是天道的代表,倡导天行健,君子自强不息。虽然客观上,财官天地为大,但作为君子,有所为,有所不为,对于上流格局,圣师是主张命格身旺。天行健,君子自强不息,感受天地最正最贵之气,是为天子。这个时候,真的是天大地大天子最大了。所以,这些人,才敢与日月天地相比高啊。身旺,是给上流君子大富贵命用的,因为这些人,功比日月争辉。身弱,是对百姓用的,因为天地为大,自己渺小,天地财官旺相了,就说明自己上知天文,下晓地理,聪明得很,身又弱,说明自己虚怀若谷,谦谦君子,步步为营,老谋深算。不富贵都难。古人研究旺衰,重点体现在对月令的描述,对时辰分野的描述,以及对自坐的描述上,分别对应天时、地利、人和的人事层面论理,充分体现了圣贤以“天时、地利、人和”的有无作为对人命兴衰成败的一个关键法理。先天何处,后天何处,要知来处,便知去处;四柱排定,三才次分,年干为本,配合元辰;神煞相绊,轻重比赛,先观月令,论格推详;以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端;独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精。四柱八字算命口诀完全版1、父母双全
印绶无损父母全,十岁内外无祸延。柱中寥莪鳃麻事,金水失令火土年。
印绶无伤父母全,三十上下无祸延。四柱披麻在何地,水火济济妨害年。
印绶无损财无劫,五十父母无刑克。椿萱并茂世难得,火木相逢幼麻月。
2、幼亡父母
财源被劫杀星旺,十岁上下父早丧。金弱避水必有损,幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归,十岁上下见伤悲。人生恰似同林鸟,大限来时各自飞。
伤官七杀损日主,三五七岁要去母。幼年失恃好惨苦,也是八字命所主。
3、父先亡
年月七杀父先亡,严君别去母下堂。皆因八字多刑害,赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位,如若日干有克星。难享严亲提携福,幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木,二十上下要失怙。严君别去数所主,飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺,严父早丧母下堂。虽然手足有几个,重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主,二四八岁必去父。幼小失怙多劳禄,不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助,二十年前必去父。父子原是同林鸟,大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡,三十年间父先亡。人生本是同林鸟,大限到来各自忙。
4、母先亡
印绶被伤怕火乡,萱草遇霜不久长。二十年前母有别,夕阳落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦,一周二岁要克母。幼失养育数所主,岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤,萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶,后母义重理所当。
四柱无克印绶随,五十年前母先归。父母原是同林乌,大限来时各自飞。
5、父母均克
印财遇凶大不良,十岁父母便分张。失怙失恃真个苦,自立自作少商量。
6、同父异母
比肩伤合柱中旺,弟兄虽有不同娘。同父异母天生定,也是八字数所当。
弟兄算来有若无,不同娘来不同父。今生同居共过度,也是八字命所主。
7、父子相顾
柱内暗合无刑损,三朵桃花一树生。打虎还是亲兄弟,上阵莫若父子兵。
8、祖业
贵人无冲命生成,侍奉权贵居公门,劬劳勤俭多奖赏,但存方寸子孙耕。
年月生气无刑伤,祖遗家囊甚高强,平生享得父母福,只因四柱受福荫。
童造推来四柱稳,不犯官煞遇贵人;五行匹配婚姻事,金水相生是木命。
四柱刑冲身无主,八字注定要离祖。他乡创立方发富,若不迁移反受苦。
年月见刃祖基弱,宜早迁居与君说。木多遇水定飘荡,离乡背井免蹉跎。
年月暗冲根基弱,他乡创立苦蹉跎。中年发达生富贵,子平推来与君说。
日时暗冲连刃杀,三十上下要失家。柱有生气可问子,晚景富贵享荣华。
夫妻类
1、主贤妻
四柱无刑食神高,妻室贤良同偕老。金水相逢生成定,都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小,鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老,也是八字命所招。
四柱旺相日时恶,妻要年长无克破。金石硬对同到老,鸾凤和鸣有结果。
偏财正财而见合,五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕,归家书生来上学。
2、克妻多妻
偏财情人正财妻,正偏混杂在一起。明暗皆是自己强,主妻多个不须疑。
男命日坐为妻位,财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲,克妻无疑主多妻。
干支相同居日主,身强克妻难相聚。如若不幸嫁与他,夜半衾寒谁共语。
克妻杀中遇羊刃,早年一定要重婚。再娶白头同到老,鸳鸯枕上鸾凤鸣。
两甲两庚妻寿促,三庚切记妻无禄。三寅克妻定无疑,三癸一辛妻早离。
日时刑冲主元低,三十上下要克妻。岂此雁孤永不配,只若燕孤一个时。
比肩败财劫财多,正财为妻怕分夺。比劫多者不利妻,必定克妻三二个。
时日刑冲羊刃吵,三四妻房不到老。若问匹配何命好,舆你诀窍龙虎高。
3、嫁生人妻
五行不全又遇绝,纵不刑冲卖妻妾。运至嫖赌兼浪荡,时去妻离子分别。
4、主妻淫
偏财正财而见合,妻妾逢人叫哥哥。风流娇娆弄人才,只图饱暖多快乐。
偏财正财柱带刑,妻妾舆人弄风情。家下柴米都不管,一概尽赖依别人。
华盖六合三合星,纵然君子也偷情。朝夕与人贪玩耍,饮食不思睡不停。
桃花魁罡损日主,木不成林卖屁股。日间提起水烟袋,晚来与人作夫妇。
桃花八败带红艳,幼卖屁股去妓院。父母身体都不顾,皆因八字生得贱。
女命合多主贱淫,子卯相刑浪女人。水性扬花招人爱,庚申之年必破身。
子午卯西桃花红,子卯相刑必贱淫。辰戌丑未身破败,跟随奸夫挨骂名。
女命合多必卖身,四柱印多伤子孙。若要娶他作妻子,头戴绿帽腰难伸。
5、翠身公
命带孤神柱逢死,平生以来无妻子。纵然有是要克破,只影茕荧离故土。
6、孤命
三刑伤官逢羊刃,四柱无子天生成。世间万般都是命,算来半点不由人。
7、嫖赌
命带桃花逢驿马,奸盗邪淫心又大。花街柳巷常居住,抛散银钱不顾家。
红艳杀中带咸池,昼夜贪花少人知。酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
驿马贵人无坐性,平生经营落风尘。人情是纸张张薄,世事如棋局局新。
桃花八字带禄旺,桑中常约女娇娘。石头便作鸳鸯枕,地下就是象牙床。
桃花禄马暗中藏,酒色贪花入街巷。费尽银两都不顾,云雨不足恨天亮。
暗藏桃花禄马周,衣食饱暖心风流。朝夕与人干私事,一日不见如三秋。
身旺遇官内带合,功名早遂日教学。馆舍咫尺一娇娥,露水夫妻常私约。
三合桃花格中寻,昼夜贪花慕情人。倘若一夕不相会,饮食难安睡不稳。
命逢枭神带六合.贪花好色爱赌博。腰中有了五十文,一夜可曾睡得着。
枭神重逢带六合,酒色贪花好赌博。祖逍家财弄尽了,只落一场空快乐。
官星虽贵带六合,好酒贪花喜赌博。运至生处多红火,时逢绝地有坎坷。
咸池内逢红艳杀,贪花爱色带娃娃。自古一报还一报,幼小也有被人耍。
枭神劫财遇六合,好酒贪色喜赌博。一夜不嫖心不安,腰中有钱睡不着。
华盖桃花咸池临,八字注定贪花人。朝夕妓子身旁坐,一日不见如三春。
8、主贵夫
月柱正官仅一位,名曰独官最为良。主夫官职初八品,高至五品紫衣郎。
9、主多夫
官煞混杂且又多,更无合神来撮合。不是抛弃就出走,定然嫁夫三四个。
10、主克夫
日主夫星值辛亥,甲寅戊申及丁巳。不利官星夫被克,守寡再嫁三二次。
官为正夫杀偏夫,官杀混杂主夫多。女命夫多杀又旺,多主二夫莫奈何。
伤官重重天地藏,正气官星却不旺。伤官刑夫无印制,连克三夫好悲伤。
生年生日干支同,必定克夫二重婚。生年月日带六甲,两次花烛定不差。
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八字用神喜忌歌诀四季详论
何为喜忌用神？
八字算命中的喜忌用神并非单指不同的十神，其中喜忌的概念其实就是八字中五行的喜用和忌用。简单来说有些人的八字因为干支的存在使得某些五行会给他们带来好运，而还有一些五行则会导致他们的运势大幅衰败。
举个例子来说，当一个人的八字为甲午、庚午、戊午以及壬戌的时候，其人命格中五行之土非常旺盛，尤其是代表命主的日柱也就是戊午，有着戊土生于午火之上，从而使得戊土命格过于旺盛，以至于五行失衡。面对这种八字在算命中就应该使用金泄土或者是水耗土的方式对五行之土的能量进行消耗，从而确保其人的戊土可以处于平衡状态。
对于有着这个八字的命主来说，五行之金和五行之水就是他们的喜用神，而五行之土和五行之火则是他们的忌用神。这就是所谓的喜忌用神。
合理运用喜忌用神
在了解了一个人的喜忌用神之后，就可以根据其他算命方式来利用喜神或者是忌神，达到提升自身运势的目的。还以上文中的八字为例，通过八字占卦了解到命中喜神为金、水，就可以在自家的客厅中摆放鱼缸或者是金蟾等风水摆件，从而大幅度提升自身的财运。因为鱼缸和金蟾就是五行之水与五行之金的代表。
所谓用神，指八字或大运中能对代表自身的日柱起扶弱抑强、补弊救偏作用的一种五行代称。日干五行太弱的，须以生我或与我同类的五行扶之；太强者，须用克我的五行抑之。
如木弱六爻喜神忌神，则以水扶之；木强，则以金抑之。此水、金二行不是日干木的用神。用神出现在八字命局中的，叫原局用神；出现在大运中的，叫行运用神。
命局中用神得力，则为上命；无用神可取，则为下命。在命理分析中，看准用神，被视为算命准确与否的关键环节。
命中至理八字十神金口诀,四吉四凶四吉四凶中神中神详论详论,详论详论，只存用神，不拘财官、印绶、比劫、食伤，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。可见四柱八字中，凡对日干能起扶其过弱，抑其过强作用的，都可取作用神。
定用神首先得观察八字的生旺休囚，取最能够补弊救偏者为用。身太旺者，取官煞为用神；煞太旺者，取食神为用神；身太弱者，取印为用神。
用神除直接扶抑外，还有一种间接的扶抑，也就是用神之外，再辅以喜神、闲神。有用神必有喜神。喜神者，辅格助用之神也。然有喜神，亦必有忌神。忌神者，破格损用之神也。自用神、喜神、忌神之外，皆闲神也。惟闲神居多，故有一二半局之称。
闲神不伤体用，不碍喜神，可不必动他也，任其闲着。至岁运遇破格损用之时，而喜神不能辅格护用之际，谓要紧之场，得闲神制化岁运之凶神忌物，匡扶格局。喜用或得闲神合岁运之神化为喜用而辅格助用，为我一家人也。
如自身日干木弱，八字或大运中遇上适量的官，就可官印相生，生水扶木。因此这里的官（克我者）对日干就产生了间接的扶助作用，对木而言也是用神。
熟记十神断命口诀六爻喜神忌神，怎样看八字
提起熟记十神断命口诀，大家都知道，有人问怎样看八字，另外，还有人想问八字中的日柱如何推算出所属十神?，你知道这是怎么回事？其实四柱十神断命运，下面就一起来看看怎样看八字，希望能够帮助到大家！
熟记十神断命口诀
1、熟记十神断命口诀:怎样看八字
2、熟记十神断命口诀:八字中的日柱如何推算出所属十神?
3、熟记十神断命口诀:四柱十神断命运 从你的命理看——你的命理对你的克性比较大，年，你的有生死离别之灾！十神断性格歌诀。
八字说话
4、熟记十神断命口诀:十人坑口诀是怎样的? 5、熟记十神断命口诀:断命格高手进，到底取何命格，七杀格？比劫格？还是 主要还是七杀格主哦谢谢大哥。此八字要是在行七杀大运会不会很不顺利啊三十句算命金口诀。
男命：丁卯丁未戊子甲寅单从格局论，未中丁火明透八字十神金口诀,四吉四凶四吉四凶中神中神详论详论,详论详论，以正印来论格局。日元不弱，足以用杀，行东方之水木运运气偏旺。
谢谢大哥，顺便问下我这感情问题中晚年可顺利哈哈六爻喜神忌神，都说我两次婚姻的命，让我晚点结婚。
男命：丁卯丁未戊子甲寅正印格，杀、印两旺，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。
杂气正印用杀，印旺杀旺，只能算普通格局，宜走财杀运。十神歌诀顺口溜。
四柱十神断命运 6、熟记十神断命口诀:八字入门基础，生辰八字怎么看 指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。领悟学堂有内容
7、熟记十神断命口诀:八字命和尚关的口诀是什么 对于和尚和,以往我们都是怀抱着敬重和的心情看待的!但是这段时间却有着很多让人不敢恭维的事迹,导致了和尚在我们心中的形象一落千丈。但是，正如人有好坏一样、难免有一些和尚是混吃混喝的!但是相信还是有很多诚心向善的的？人的一生中会遇见多少人!经历多少事?从出生开始，我们就在一条叫“人”的河流中穿行。那么多的人行色匆匆地来了又走。那么多的人在我们生命中打下深深浅浅的印记、那么多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐！而有些人的经历，更是奇妙，那就是会遇见或者认识许多出家人、为什么会这样呢。是因为他们与生俱来就与和尚有缘吗?**？就这个问题。我们从八字学的角度来探讨一番、1。命带华盖的人华盖星！寓意孤独之星，主聪明好学，清心寡欲，同时亦主与有缘、众所周知。历来讲究清静、这也是我国大多数都在高山野林中的原因之一。而命带华盖的人，往往自命清高，不同流合污。喜欢一个人看书学习、因此，也容易对有发自内心的向往!会有意地结识和尚与,或者无意之间。由于岁运的推动作用、拜出家人为师父，如果自身的命格驿马四冲!再加上命带华盖星，这样与出家人结缘的机率就会更多!2。驿马四冲的人推算八字的运势是吉还是凶、相信每个师傅都有自己的心得,有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;也有专门用神煞来论命的、虽然每一个师傅都有自己的推算风格，但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了。毕竟算命是一门玄学,不是简单的1+1=2的固定数学!因此，我们不能随意判断或他人的推算方法？而在八字传统学的角度上。星神煞一般都容易被忽略,其实，神煞在特定的岁运里面会对运势产生很大的作用!如：驿马星，驿马在古代是用来传递机关文书的交通工具,所以驿马通常代表动态行走，主四处奔走往来。而在八字学里面。命中带驿马的人。代表此人命中多走动！而驿马逢冲的人。往往最容易天南地北,五湖四海地跑来跑去!这样一来，在人生漫长的岁月中。认识和尚与的机会就大大增加了,平时大家出门在外的时候、如有机缘见到,不妨与他们探讨一下自身的困惑！相信他们也是很愿意为你解疑答惑的、。式神直断。
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