卦象风水堂:克处逢生，不但不克用神
“克处逢生”、是古今六爻的通用理论，其标准卦象是：忌神和原神同动，克用神的为忌神，生用神的为原神，比如用神五行属水，则属土的六亲为忌神，属金的六亲为原神，根据五行六亲的生克原理，则忌神是生原神的，所以，古今六爻学者都认为，“克处逢生”就是连续相生，即：忌神生原神、原神生用神，也就是说，忌神不但不克用神、反而去生用神，本文要阐述的观点是：连续相生的理论是片面的，它不能在每个卦通用。
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“克处逢生”并不是都会连续相生卦象风水堂:克处逢生，不但不克用神，其本义是逢伤有救，但救也要救得过来，也就是说原神要有足够强的力量，好比三个人欺负一个女孩，你想英雄救美，但得掂量掂量，否则连你一起伤。
又比如有只公狗想撕咬你，关键时刻一只母狗在旁边出现，结果公狗扔下你追母狗去了，这就是“克处逢生”的现实版，这只母狗的动机并不是来救你，它的出现只是巧合，间接地起到了原神相生的作用。
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笔者以为，如果卦象出现“克处逢生”，要判断忌神是否连续相生主要依据两点，即：主动相生和被动相生，用神喜欢见到的则为主动相生，用神害怕见到的则为被动相生。
比如求财，财动生世、但有子动克世，因为子动财源更旺，所以子动生财、而并非克世，子孙发动、求财的机会更多，这就是主动相生论六爻忌神原神与用神关糸，因为子孙的动机是生财。
又比如自测疾病，忌神发动克世、又有原神发动生世，卦象为“克处逢生”，虽然忌神也会生原神，但此为被动相生，因为忌神的动机是克世卦象风水堂:克处逢生，不但不克用神，原神发动只是有救，如果原神的力量足够强旺，则忌神被迫去生原神，反之，则用神必被忌神所害，下面举一例
（请参考《增删卜易》第十章）
此为古书卦例论六爻忌神原神与用神关糸论六爻忌神原神与用神关糸，巳月乙未日，自测疾病，以世爻亥水为用神，未土妻财为忌神，酉金官鬼为原神，忌神原神同动，卦象“克处逢生”，如果按照连续相生的理论则以吉断，但卦主死于九天后的癸卯日。
为什么会死呢？因为原神的力量不够强旺，救不过来，用神逢月破又被日克，本身极度衰弱，有没有救完全依赖原神，但原神月克日生、只是平相，而忌神远比原神旺，原神发动相生、只能救一时，改天稍有闪失小命休矣。
“克处逢生”的基本原理，古今六爻学者从来没说清楚，致使所有的人都以为连续相生，《增删卜易》等书更是强调连续相生，如果遇到讲不通的卦例，就说是特殊情况、特殊日月组合，五行生克制化十分精妙但很深奥，学者应理解其原理，则可举一反三。
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