阳历1912年民国政府把西方阳历引入中国

阳历1912年民国政府把西方阳历引入中国

1912年民国政府把西方阳历引入中国。1949年新中国成立,中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过“中华人民共和国采用公元纪年”阳历1912年民国政府把西方阳历引入中国,同时辅以中国传统历法(农历),也即我国从建国初就实行了中西“双历并行”国策。但是,我们在现实领域,如国庆节、建军节等等重大国家节日,以及广大公民身份证之日期,均无法使用中国传统历法来表述或登记(因日期不恒定),导致我国民众特别是年轻人与我国传统历法越来越疏远甚至产生隔膜。

一、复兴中华历法,贯彻落实中西“双历并行”之国策的必要性

西方大哲汤恩比和罗素等人都预言了中国文化的复兴。如追逐西方范式,就算各项指标都名列前茅历法干支纪时,也不过是西方文化向东方的延伸。中国文化,绝不可以“西方阳历为正朔”,宣布自己完成了复兴!

中华文化自古推天道以明人事,中国文化最能体现天道精神的载体,就是我国的天文历法。现如今我国通用的“公历”,严格说是由意大利医生里利乌斯改革儒略历后,由罗马教皇格列高利十三世以宗教名义于1582年所颁行,其所谓公元,以传说中的耶稣生诞为纪。例如2023年,即耶稣诞辰2023年。

二、我国秦汉时期就已拥有非常成熟的天文太阳历

中国古籍《大戴礼记》曰:“圣人慎守日月之数,以察星辰之行,以序四时之顺逆,谓之历。”中国古人创建历法,不光要具有时间标尺属性,还要具有准确的天文对应点,以及还要与大地方位保持对应。反观西方阳历,由于只采用太阳回归年“年长”这一单独数据,因此西方阳历很容易被宗教所挟持,并导致西方阳历“年不正、月不齐、无有四季、纪年不确”。

我国传统农历,实际上包含了三种历法:1.正朔阴历,2.干支阳历,3.二十四节气太阳历。关于我国“二十四节气太阳历”,据史书记载,西汉元封年间,司马迁等人向汉武帝建言“历纪坏废,宜改正朔”,阆中民间学者落下闳受征召进入宫廷,参与更改历法,并首次将“二十四节气太阳历”纳入《太初历》,自此形成我国“阴阳合历+24节气太阳历”三合历法之格局。之后我国历朝历代阳历1912年民国政府把西方阳历引入中国,均宗法太初历三合历法为国家正朔。

不置可否,汉武帝出于“书同文、车同轨、历同期”国家大一统政治需要,以及为了维护朝廷正朔干支历的正统性,把24节气太阳历法“日期表述系统”给隐匿了,只留下24个节气供民间使用。

三、贯彻落实我国中西“双历并行”之国策,已经到了非常紧迫的时候

由于我国对传统农历特别是对我国太阳历法研究定位和宣传导向不够明确,现今我国很多民众和媒体都误认为“西方阳历比中国传统历法科学”、“西方阳历才是真正的农历”,因此现今各种传媒都用西方阳历之日期来表述我国24节气交接日,这不等同把中国24节气从中国传统历法中阉割下来,给不科学的西方阳历贴金吗?中国数千年天文历法情何以堪?

近年来全球华人风起云涌的“春节保卫战”、“还我元旦”等呼声,以及中宣部年年大力倡导七个本土节日“拒绝洋节”等活动,都从侧面说明了这一问题的严重性。

习近平总书记说:“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化;中国式现代化,打破了“现代化=西方化”的迷思;中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践。”

因此复兴中华历法历法干支纪时,贯彻落实我国中西“双历并行”之国策,必将成为我国影响力最大、革命程度最深的一次历史性重大变革。

四、落实中西“双历并行”之国策具体办法

首先根据我国诸多学者对中国传统历法研究成果,例如对张启斌研究成果《中华平气法24节气恒日万年历》著作历法干支纪时,进行汇总论证;其次,对我国秦汉时期就已非常成熟和发达的24节气太阳历进行全方位复原;第三,“以我国24节气太阳历法为主,以我国正朔干支历为辅”,重新构建我国新时代“24节气太阳历+阴阳合历”三合历法话语体系与叙事体系,以使我国传统历法与西方阳历(公历)可以永久“恒日”平视对等,进而使我国中西“双历并行”之国策可以真正贯彻落实。

起草人 张启斌

2023年2月3日

下附中西“双历并行”研究成果实例:

1、“以中国24节气太阳历法”为主的中西历表:

以”中国太阳历为主“的历表

说明:最上一行是中国平气法24节气太阳历,最下一行是西方太阳历(公历),中间两行是目前官方定气法正朔干支历(农历)。黄色为中国古老的“平气法24节气”,每年交接日期固定。蓝色为目前官方使用的“定气法24节气”,每年交接日期“上下一两天”摆动。本历表以“24节气太阳历法”为主,以“24节气太阳历法”被汉武帝升格为国家历法之年为纪元,例如:太初2127年,即西历2023年。

2、中西双历“恒日”表述我国“国庆节”、“建军节”、“党的生日”示例:

国庆节中西双历“恒日并行”

注:由于我国正朔干支历之日期,与西方阳历(公历10月1日)“不恒定”,因此我国国庆节,至今无法用中国传统历法表述。如用《中华平气法24节气万年历》恒定的中国节气太阳历“8月27日”,可以与公历10月1日“双历”表述我国国庆节。

建军节中西双历“恒日并行”

注:由于我国正朔干支历日期,与西方阳历(公历8月1日)“不恒定”,因此我国建军节,至今无法用中国传统历法表述。如用《中华平气法24节气万年历》恒定的中国节气太阳历“6月27日”,可以与公历8月1日“双历”表述我国建军节。

建党日中西双历“恒日并行”

注:由于我国正朔干支历日期,与西方阳历(公历7月1日)“不恒定”,因此中国共产党建党日,至今无法用中国传统历法恒日表述。如用《中华平气法24节气万年历》恒定的中国节气太阳历“5月26日”,可以与公历7月1日“双历”表述中国共产党建党日。

起草人 张启斌

2023年3月3日

标签: 中国历法 建军节

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