太阳历是地球绕太阳运动一周所需要的时间
考古学家们说，玛雅历法是世界上最为精准的，它的精准程度已经到了今人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法。
玛雅人有一套复杂的方法，用来记录重要的事件的日期干支历法的奥秘1，它是以三种不同的计时法，太阳历、太阴历、卓尔金历为基础的。
以太阳历来说，他的精准的计算出太阳年的长度，一年为365.2420日，现代人测算为365.2422日，误差仅为0.0002天，就是说5000年的误差才仅仅一天。这是16世纪欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，并找出了纠正太阴历和太阳历积累误差的方法。
所谓的太阴历，也叫金星历，就是指金星环绕太阳一周所需要的时间。玛雅人费了384年的观察期，算出584天的金星历年（他们发现金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环使用五除于八个地球年的天数2920得出584天），而今日计算则为583.92天，误差率每天不超过12秒，每月只有六分钟，当时绝对没有沙漏等计时仪，也没有任何天文望远镜或者光学仪器，竟然能精确无比的计算出金星历来，实在是件不可思议的事。
除此以外，玛雅人还有一个令我们毛骨悚然的历法，那就是卓尔金历。现在我们知道，太阳历是地球绕太阳运动一周所需要的时间，太阴历是金星绕太阳一周所运行的时间，但是在太阳系中，人们并没有发现卓尔金历的行星，玛雅人究竟为哪颗行星“量身定做”了卓尔金历？
在尤卡坦半岛太阳历是地球绕太阳运动一周所需要的时间，卓尔金的意思是“日子的计数”，他把一年看成了260天的循环周期。这显然无法用自然现象解释雨季的长度，太阳运行高度角的周期、人类的怀孕期等等都不是260天这个周期，看来是人为的事情两个亚循环周期20和13的排列结果，而20和13在整个中美洲具有仪式上和象征上的重要意义。卓尔金历的260天不分顺序，用20个专名分别是伊克、阿克巴尔、坎、契克山、克依米、玛尼克、切吾恩、埃博、本、易希、门、可一博、卡班、艾滋纳博、花阿克、阿华屋、一米西。用一至13个顺序与这20个专业明互相循环匹配完成一次循环正好是260（这与中国的天干地支所配的甲子如出一辙，也许正如一些考古学家所说，美洲土著人很可能就是中国殷商人的后裔）。
这与中国的干支纪历有很相似的机理，十个天干与十二个地支的分别匹配一个循环周期，即所谓的六十甲子，卓尔金历是“玛雅甲子”，Kin就是“日”，是所有玛雅历法循环的基本单位，任何一日都有数字顺序和各专有名称两个因素组成。具体说，第一日就是1伊克，第二日就是2阿克巴尔，第十三日就是13易西，第二十一日就是21伊克，诸如此例，不断循环。而1伊克这种技法要到第261天才会再度出现。
据了解，每个专称日名都是以一个神灵相联系，获得保护，这个神灵相应的名称的日子，有着特殊的意义，他们在每日分别出场，导致了每一日的吉凶征兆。正向基督教文化中，每七天有礼拜日一样的内在机理，玛雅每日不同的吉凶征兆也能起自然调节作用。
玛雅的太阳能相对来说较为次要，叫做哈勃，他的称谓从未单独出现在象形文字的经卷、雕刻或历史文献中。他把365日的一年分为18个月，每个月20天，剩下的5天乃是“禁忌日”（第19月）。这些月份都有各自的名称，也有着特别的守护神，为了宗教目的，这种民用太阳历也必须与卓尔金历仪式历法一起考虑，尽管太阳类的首要功能可能还要较为符合世俗农业历法的路线。
恰如13个数码和20个专称匹配成260天循环周期一样，260日的卓尔金仪式历与365天的太阳年的排列产生的一个18980天的更大周期。既一个既定的位置只是在第18981天才能重归。于是在52年（18980÷365=52）内称每个独一无二的日期二元的称谓，就叫做日历周期。
这个大日历周期已和它内部包含的循环周期一样具有相似的泛中美洲分布范围，对大部分中美洲居民来说，52年的日历周期，对确定的某一个日期在历史长河中的位置提供了很高的精确度太阳历是地球绕太阳运动一周所需要的时间，毕竟一个人的人生不会有两个50万呢，就像中国人60甲子也已经够用。但这对于现代研究中美洲民族历史的人来说，每52年重复相同的日内周期的位置则留下了极大的模糊性，只有玛雅人的历法才能包括一种用来在时间长河中固定各个事件较为精准的唯一机制，这就是他们积累机制的历法。
累计日法分成9个数量等级，由小到大分别是金、吴茵奈尔、吞、卡吞、巴克吞、匹克吞、卡拉波吞、金其耳吞、阿老吞。除了无因奈尔是18进位以外，其余的都是20进位系1金代表1天，1吴英娜尔为18天，1吞为360天，1卡吞为7200天，1巴克吞为天……。一般进日期只用到第五个等级列入11、9、4、0、1即表示：11×+9×7200+4×360+0×20+1=天。玛雅人把公元前3331年看作新的一年开始，那么第天就约代表公元前15世纪初。由于有李季的机智法，我们可以清楚的了解玛雅历史上一些重要的事情发生的年代，玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，这还不能不说是一个奇迹。
三种历日表达法，就像三个紧密咬合的齿轮干支历法的奥秘1，构成了一个错综复杂的机制，他们用各种方式记录这似水流年，每一种都有着不可代替的作用，每一种都又能够影响其他的部分。
玛雅历法是精确，可以从考古学上找到证据：再一查、皮卡尔、课帕和波伦克等地，巨大的建筑物都是按照令人难以置信的玛雅历法营造的，玛雅人建造金字塔和神殿并非出自自己的需要，而是按照立法的规定，每隔52年必须在建筑物上造出树木固定的阶梯，每一块石头都是以历法，有着相应的联系，整个建筑与天文学的要求是要相符合的。
玛雅人的纪元年代，也许让人百思不得其解的奇迹。罗马帝国的纪元以它的建立为起点。希腊人以第一次古奥林匹克竞技为起点。基督教国家则以耶稣的诞辰为起点，但在玛雅的传说中，他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭破坏的结束为起点。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美洲定居下来的日子，玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年干支历法的奥秘1，那时正好是地球上冰河期结束，再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。公元前3113年这个年份与埃及人的历史开端仅差几百年的时间，更让人惊奇的是，这个年份无疑是真实的，因为再没有比精于历法的玛雅人更了解年代了。
对于自身历史能够如此幽深的记忆，对于一个相当落后的原始部族来说，是如此耐人寻味，到底消失了的玛雅文明，隐藏着怎样的一个秘密呢……
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