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第一部分 乾坤易之门(5)
《易经》中卦有六个爻，就代表其六个位置，在一个时间段，我们把其分成六个阶段，给它六个不同位阶，每个位阶都叫一个爻。一、三、五这三个爻是奇数，实阳的比较好，才可以叫当位。所以说我们去看卦，发现凡是第一爻是九，叫初九，第三爻是九，叫九三，第五爻叫九五，那么它的爻辞都比较让人放心。然后二、四、上，上就是六，这三个爻它是阴位，阴位如果用阳爻来居就叫不当位。
如果我们说得再清楚一点，一、三、五爻的位置上，如果是阳爻就叫当位，如果是阴爻就不当位。在二、四、六爻的位置上，如果是阴爻就叫当位，如果是阳爻就叫不当位了。
现在我们就清楚了，《易经》六十四卦里面，也有一个卦是完全不当位的，就是《易经》的最后一卦，叫未济卦。未济就是还没有完成的意思。未济卦第一爻，本来应该是阳的，它阴；第二爻本来应该是阴的，它阳；第三爻本来应该是阳的，它阴；第四爻本来应该阴的，它偏阳；第五爻是阴居阳位；上位应该是阴《易经的智慧》第一部分乾坤易之门（5），它出现阳爻。没有一爻当位，所以叫未济。六个爻全部当位的只有一个卦，叫既济卦。既济卦是《易经》里面的第六十三卦，它是初九当位，六二当位，九三当位，六四当位，九五当位，上六也当位曾仕强易经的智慧7《易经的智慧》第一部分乾坤易之门（5），六个爻都当位，叫事情完成了既济。
让我们再回头看乾卦，虽然乾卦是《易经》的第一卦，但是乾卦从头到尾都是阳刚，这时我们马上就知道有三个爻是不当位，只有三个爻是当位的。不当位就是那个位置跟身份是不配合的，跟性质也是不配合的。就如一个人有能力去做一件事，做得好就表示是当位的；一个人没有那个能力，但是又占着那个位置，当然做不好，就是不当位了。
坤卦也有三爻不当位，如果乾卦、坤卦都当位，那它们就都安安静静，各做各的事情，不会产生交错了。于是读到这里大家应该很清楚，在《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏也会变好，也就是我们说的好就是坏，坏就是好，因为好的里面也有很多坏的因素随时都会产生，坏的里面它也有很多好的因素存在曾仕强易经的智慧7，随时会翻过来，然后把所有坏的成分统统取代掉后，就变好了。就像这种话，要非常小心去解释它，否则就变成没有是非了。
一个人身体的新陈代谢就好像卦的变化一样。每经过七天细胞大部分都改变了。所以，这样我们随时可以做一个新的人，自我更新的全新自己。《易经》给我们的启示，就是我们不要只看眼前，而要知道未来的发展变化。即使我们当下的状况不是很好，已经是既定的了，那么我们抱怨也没有用曾仕强易经的智慧7，而是要想办法让它转好，才是要重要的。
《易经》小小的卦爻象数，蕴含乾坤，包罗万象。《易经》的智慧，存于天地之间，深藏在六条卦爻的阴阳变化之中。自下而上，依次排列的六条卦爻，或阴或阳，其中却蕴含着独特的意义和微妙的关系。
我们下一集继续来分享：曾仕强-《易经的智慧》第一部分之 乾坤易之门（五）
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