《徐丙昕说易经》第11集:易经的简易原则

学易经智慧,解人生百惑!主讲、文/徐丙昕
《易经》的哲学内涵,主要体现在“三易”上。《乾凿度》云:“《易》一名而含三义:所谓易也,简易也,变易也,不易也。”被后人通称它为“易学三原则”。《易经》哲学内涵中的“三易”的关系,可以具体理解为:由其生之原而论,是简易,也就是万物皆由太极阴阳而生;由其生生不已而论,由一生二,二生三,三生万物,不停地生发演化以至无穷,是变易;由其生之有秩序而论,也就是不管如何变化,总是有其内在统一不变的规律与原则,从这个规律原则来看是不易。简易者其德,不易者其体,变易者其用。
这一讲主要讲简易。
《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变得非常简单。这就是把复杂的道理,变得简单化,所以叫做简易。
简易的哲学内涵有两个层面:一是天地自然的法则,本来就是简朴而平易的,正如《系辞》所讲:“乾以‘易’知;坤以‘简’能。”,就是说乾坤之道就是“易简”;也就是不管天地如何之大,也不管宇宙现象是多么复杂多变,不过是阴阳二象而已。二是简的根源就是诚心正意。所以,简易就是效法天道,保持人性的纯正。
《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,也就非常简单了。这叫“大道至简,善易者不占”。这一点,从《易经》易数上看得更清楚,《易经》中只讲一位数“—”,其余的数都是来自于“—”的递增。计算的方法也更简单,即加法和减法,万物的变化正是如此,非加即减。八卦和六十四卦仅仅就是用了两个最简单的符号:“——”和“— —”,由阴阳而成乾坤,乾坤生六子为八卦,由八卦重之而成六十四卦、三百八十四爻。一卦而备众象,一爻而明众事,六十四卦、三百八十四爻就演绎出了宇宙、社会和人的无穷变化。《易经》散之三百八十四爻,聚之六十四卦,约之仅八卦,再简之仅乾坤两卦,再简之仅两爻,故《系辞》云:“一阴一阳之谓道”,道者简易也。
我们来看我们使用的计算机复杂吧,现在到了人工智能很高级的阶段,人机围棋大战的结果,更让人惊呼,可是不管计算机多么复杂,而其最基础的运算原理就简单得不能再简单了,即阴为“0”,阳为“1”,演变出了无穷的信息数据,进而奠定了计算机运作的原理。
我们的大千世界同样也是如此,“虽万象之纷纭,须一理而贯容。太过损之则成,不及者益之则利。”中孚卦《彖》云:“中孚以利贞,乃应平天也。”讲的就是,诚信能保持人性的纯真,是合乎天之简朴而平易大道的。因而我们在现实生活中,面对纷繁复杂的问题时用最简单的办法去处理,面对简单的问题时则要把问题想得复杂一些,处理起来就会不会出错是。这就叫“复杂的问题简单化,简单的问题复杂点”。
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